Yanchuan 的个人资料GillBates: I lead, other...照片日志列表更多 工具 帮助

日志


[ZT]调程序的小女孩

实验室里冷极了,没有窗户,不知道是白天还是黑夜。这是一周的最後一天——周末。在这又冷又黑的晚上,一个蓬头散发的小女孩在工位上坐着。她从家里出来的时候还穿着一件外套,但是有什麽用呢?那是一件很大的外套──那麽大,不知是哪一年买的。她工作的时候的,就把它脱掉了,实验室的师弟嘲笑说,可以拿它当抹布。

小女孩只好一个人做实验,一双小脚冻得红一块青一块的。她的破显示器屏幕上有一大段程序,手里草稿纸上还有一大段。这一整天,程序还是没调过,谁也没帮过她。

可怜的小女孩!她又冷又饿,哆哆嗦嗦地调程序。显示器的光落在她的干枯的长头发上,那头发卷曲着披在肩上,看上去很久没梳,不过她没注意这些。每个桌上都堆满了论文,实验室飘着一股油墨的香味,因为这是论文deadline的时间——她可忘不了这个。

她在一行代码上停了下来,蜷着趴在桌子上。她觉得更冷了。她不敢跟老板说,因为她程序没调过,没拿到一个数据,老板一定会骂她的。再说,换做别的题目跟这个一样难。她们头上只有paper,虽然网上可以下到一些现成的代码,还是仍然没法用。

她的头脑几乎绝望了。啊,哪怕一次小小的成功,对她也是有好处的!她敢把上万行的代码修改一遍。编译运行一下,来找找问题麽?她终于按下回车键开始运行。哧!程序开始输出信息了!一行一行的log开始出来了!她把小手拢在显示器上。多麽温暖多麽明亮的字符啊,简直像一支小小的蜡烛。这是一道奇异的火光!小女孩觉得自己好像坐在一个19寸液晶大显示器前面,显示器还是全新呈亮的,颜色鲜艳,字迹清晰,上边显示着程序输出的正确结果,多麽舒服啊!哎,这是怎麽回事呢?她刚把头伸出去,想看的仔细一些,程序crash了,大显示器不见了。她坐在那儿,眼前的破显示器上一行刺眼的segment fault。

她又编译了一遍运行。程序又开始输出信息了,给出log了。显示器的光落在桌子上,那儿忽然变得像打印出来的paper那样洁白工整,她可以一直看到paper上的字迹。IEEE的logo,会议名称和日期,Abstract和Introduction。更妙的是这篇paper的一作,赫然署着自己的名字!看上去那麽诱惑,一直向这个穷苦的小女孩走来。这时候,程序又crash了,她面前只剩一张又硬又旧的桌子。

她又运行了一遍。这一回,她感觉自己坐在布置整齐的会议室里。条幅上写着“博士毕业答辩”,比她去年师姐毕业时用的条幅还要大,还要美。红色的条幅上贴着那几个白色的黑体字,投影仪屏幕上许多幅美丽的彩色画片,跟顶级会议里的presentation一个样,在向她眨眼睛。小女孩向画片伸出手去。这时候,程序又crash了。只见ppt上图片越升越高,最後成了在天空中闪烁的星星。有一颗星星落下来了,在天空中划出了一道细长的红光。

“有一个什麽人快要死了。”小女孩说。唯一疼她的师姐毕业前的时候告诉过她:一颗星星落下来,就有一个灵魂要到图灵那儿去了。

她又编译了一遍。这一回,她把所有的数组size都设大了。师姐出现在亮光里,是那麽温和,那麽慈爱。

“师姐!”小女孩叫起来,“啊!请把我带走吧!我知道,程序一crash,您就会不见的,像那漂亮的显示器,发表的paper,布置好的答辩会议室一个样,就会不见的!”

她赶紧按了回车键,要把师姐留住。一大堆输出信息发出强烈的光,把实验室照得跟白天一样明亮。师姐从来没有像现在这样高大,这样美丽。师姐把小女孩抱起来,搂在怀里。她们俩在光明和快乐中飞走了,越飞越高,飞到那没有代码,没有论文,也没有毕业的地方去了。

第二天清晨,这个小女孩坐在工位上,两腮通红,嘴上带着微笑。她死了,在周末的实验室累死了。新一周的太阳升起来了,照在她小小的尸体上。小女孩坐在那儿,手还按着在不知用过多少年的键盘上。

“她想自己把程序调一下……”人们说。谁也不知道她曾经看到过多麽美丽的东西,她曾经多麽幸福,跟着她师姐一起走向新世界的幸福中去。

Digg This

特讯!

      最近网络上有一些别有用心的不法分子丧心病狂地打出了“曾哥纯爷们!铁血真汉子!”的反动口号,妄图制造“两个爷们”、“一哥一弟”的局面来颠覆“一个春哥”的不争事实,对此我们广大春哥信徒表示强烈的谴责以及深深地愤怒!!!
  在此,我谨代表广大春哥信徒再次重申“一个春哥”的立场永远不变!世界上只有一个春哥!只有春哥才是纯纯纯爷们!铁血真汉子!任何妄想通过制造“两个爷们”、“一哥一弟”的局面来颠覆春哥纯爷们地位的行为都是不得人心的!最终都是注定要失败的!
世界上只有一个春哥!!!
  春哥教教徒坚决反对任何旨在威胁春哥地位的言行,反对“两个春哥”、“一春一曾”或“一教两主”,反对一切可能导致“曾哥纯爷们 ”超越春哥的企图和行径。全世界的网络人民都主张只有一个春哥,都拥护春哥教,曾哥作为春哥后来人的地位是确定的、不能改变的,不存在什么超越的问题。
  2005年8月,春哥在超级爷们争霸赛中一举夺魁,成为了纯爷们在全宇宙的唯一代表。四年后,由一小撮暴徒组成的曾爷集团企图继续使用“爷们”称号与春哥抗衡,曾爷当局领导人逐步背弃“一个爷们”原则,极力推行以制造“两个爷们”为核心的分裂政策,一直发展到公然主张春曾关系是“爷们与爷们”,至少是特殊的爷们与爷们的关系”,严重损害了爷们和平统一的基础,危害了包括玉米同胞在内的整个百度网友的根本利益,也危害了亚洲太平洋地区的和平与稳定。 

推荐视频:http://v.ku6.com/special/show_3632056/Boy6Vlw6bxz6GMjp.html

个人推荐:电视剧《地下交通站》

个人认为比起那些算不拉基的言情剧来说,地下交通站堪称今年最佳!下面放上少许剧照先!




特别衷爱《地下交通站》里贾队长的形象,说实在话,这汉奸演得太有意思,照导演的意思:他那模样、打扮,往那一站不出声也能让人喷饭,最大限度地丑化敌人…… 贾队长饰演者颜冠英,已年过六十,参演电视剧不下十几部,不仅感叹造物弄人,还好~ 是金子总会发亮!!

下面摘抄剧中人物部分语录:

皇军没来的时候你欺负我,皇军来了还欺负我,那皇军他妈的不是白来了
我二十年后又是一条好汉------奸!
黑藤队长下令,如果你不跟我们走就当场枪毙了你,然后再活埋!
这是个不可告人的秘密,所以我只告诉了野尻大佐!
我唾你一脸狗屎
鬼子问:什么是鬼子?
伪军答:你们这都不知道 你们是鬼子
鬼子问:哦 你们是鬼子
伪军答:错了 你们是鬼子 我们是汉奸....................
诸位都亲眼耳闻目睹了刚才的事了吧
我蒙着脑袋挡着脸 蹶着屁股 跟他打了起来
你以为汉奸是个人就能干吗?
屋内会毕,黑藤起身送与会维持会长出门道:"各位,请留步!"
郭家村维持会长:"太君,您慢走!"
黑藤说:十九世纪以来,西方列国对你们的国家是望眼欲穿,先后霸占了香港,澳门
文老头说:还有台湾
黑藤说:你记错了吧,台湾,是我们日本人霸占的
嘿,在安邱还就没有我不敢打的人?!(口气一转)除了八路!
牛什么牛?才他妈当几天汉奸啊?
不是伺候人,是伺候太君 !
皇军又不是良民,哪来的良民证?
黑藤:建立王道乐土需要牲口,维护新秩序更需要牲口 总之皇军和牲口是不能分开的。
贾队长:对,有牲口就得有皇军。
黑藤:郭村长,你们郭家村是模范村,希望那里的牲口也是模范牲口。
贾贵:明白吗?
郭家村村长:那是,那是,牲口嘛,都是为皇军效力的。
黑藤: 皇军与牲口是不能分开的 皇军会把老乡的牲口当成自己兄弟
贾队长:先枪毙,后活埋!
汉奸甲:队长,都枪毙了还用得着活埋啊?
贾队长:那就先活埋,后枪毙!
汉奸乙:啊?!
贾队长:一边枪毙一边活埋!~~~
贾贵:你怎么打人啊
黄金标:我不打人,我打你
贾贵:告诉你姓黄的,老子今天有紧急公务
黄金标:你今天最重要的公务就是挨这顿揍!
黑藤:你懂个屁!
贾队长:多谢您夸奖,我连屁都不懂!
黑藤:我今天来是存心跟孙掌柜切磋书法的,请您不必如此讲礼!我是关门弄斧,鲁班门前耍大刀啊,
老六:您放心我连我亲妈我都不告诉!
贾队长:这他妈算什么啊,我连我自个儿都不告诉!
黑藤:没关系,你们可以畅所欲言,为所欲为!我会死不认账!
黑藤:这是机密,不能对人说!
贾贵:不是对人说,是对我说!
大哥,我回来了。这次咱们可发大财了!您瞅,我们抢了半斤棒子面,一斤小米,还有两个白薯。半路上遇见一个小贩,抢了2斤山里红。这不东西不够嘛,在回来的路上掳了点槐花,挖了点野菜。这些东西搁一块,咱就够喝顿粥了。。。
贾队长:黑藤太君您的头疼病有治了嗨,我一听这偏方还真他妈的偏:找两个隔了夜的驴粪蛋儿,把那驴粪蛋儿晒干喽,然后碾成末儿,再取
一壶新鲜的驴肾水儿,就是驴尿,搅合匀实喽搓成小球,再取点驴唾沫,最好是驴痰。。。。
黑藤:混蛋,把我当成厕所了。。。。
贾队长:我求您了,我上有80岁的老母,下有三岁吃奶的孩子.....
文先生:你真有80老母?
贾队长:是啊
文先生:那不能啊,你妈要有你这样的儿子早就气死了啊.
贾队长:那你就可怜可怜我这没娘的孩子吧.
文先生:那好吧,你看我这样说行吧.皇军从来不杀人,不放火,不抢粮食.
贾队长:哎,对...不对,我怎么听着有点别扭啊.
文先生:那我这样说,皇军有好些日子没杀人,放火,抢粮食了.
贾队长:哎,是....是什么呀,敢情你是耍着我玩呢!
文先生:哟,这都让你看出来啊.
黄金标:野尻太君干嘛去了?
白翻译:野尻太君一生气就去吃饭去了。。。
黑藤:等你们归顺皇军以后,再送你们金条就是多余的了。。
石青山:你就是那个狗屁贾队长?
贾贵:小的就是那个狗屁贾队长,请问您是?
白翻译:黑藤太君丢了,昨天彻夜未归,今天也不见踪影。
黄金标:丢了?呦,我明白了,肯定是昨天喝多了,现在不定趴哪个粪堆上吐呢。
贾贵:那他妈的是你,黑藤太君从来不喝酒,也从来不去粪堆。依我看呐,准是没钱还账,让债主给扣了。
黄金标:那他妈的是你,依我看那,那肯定是给人抓了壮丁了。
贾贵:放屁!谁敢抓黑藤太君壮丁啊。要我说呀,准是遇见人贩子了。
黄金标:放屁!谁敢卖黑藤太君呢,就是有人敢卖,谁敢买啊。
贾贵:怎么没人敢买啊,八路就敢买。
黄金标:八路还用买啊,人家八路直接就给他。。。
(有福在店里睡觉,贾贵偷偷溜进去拿酒就往怀里揣。)
有福:队长,您干吗呢?
贾贵:没事,您谁您的。
有福:我还睡什么呀,再睡货架子可就空了。您拿来吧,那瓶酒是假的。
贾贵:啊,这可真够悬的。你醒的还真是时候嘿。
有福:我刚才做梦梦见您了。
贾贵:梦见我? 都梦见我干什么了?
有福:我梦见您把所有欠账都给还了。
贾贵:唉呦,那好啊,那咱们就两清了。。。
(鼎香楼汉奸吃饭~~~)
水根:这位老总,一共是一百一,您给一百行了。
汉奸:你看看我像是那给钱的人吗?
水根:瞧您这话说的,像,特别的像。
汉奸:今儿你可看走眼了,老子今儿没喝痛快,给什么钱。
水根:没喝痛快就不给钱了,黄队长可没交代过呀。
汉奸:黄队长?!黄金标?这里头有他什么事儿?
水根:老总,您还不知道啊,黄队长是我们鼎香楼东家的干儿子,这里面也有他一份儿。
汉奸:嘿,你还少拿黄金标来吓唬我,今儿我还就不信这个了我。。。。。。。。。。我倒想看看,
给了钱他还能把我怎么着。
警备队汉奸:干什么的呀?
冯老板:回老总,做买卖的。
警备队汉奸:做买卖的?有商民证吗?
冯老板:给,您过目。
警备队汉奸:有良民证吗?
冯老板:您看。
警备队汉奸:有通行证吗?
冯老板:您瞧。
警备队汉奸:嘿,我说你出门带这么多证件干什么?
冯老板:不带这么多证件也到不了这儿啊。
警备队汉奸:到这儿干嘛来了?
冯老板:给孙老板送驴来了。
鬼子:驴?!证件?!
警备队汉奸:太君说了,这驴有证件吗?没有证件跟我们走一趟。
(鬼子在鼎香楼开庆功宴会)
马会长:日月无光天色黑,太君领兵去缴匪。大小土匪齐逃跑,只恨少生两条腿。
白翻译:各位太君,各位长官,各位士绅,各位弟兄们。前日,鄙人有幸亲自跟随野尻太君进山剿匪,战斗是在夜里十点钟打响滴,当时野尻
太君不顾腿疾冲锋在前。我,紧随其后,距离大概是在十丈以内。在皇军的强有力打击下,秃三炮匪帮终于土崩瓦解,皇军取得全面的胜利!
本次青杀口大捷皇军共毙匪徒65人,皇军共缴获鸟枪2杆,土炮1门,骡子2匹,草料若干,还有老母鸡2只,鸡蛋10个。。。。
贾贵:报告黑藤太君,此次行动我方共死30多人
黑藤:混蛋!共去多少人呀?
贾贵:共去40多人
黑藤:混蛋!那么说才只有10个人活着回来?
贾贵:活着是活着,可被八路俘虏了7个。
黑藤:混蛋!就没有效忠天皇的吗?
贾贵:是呀,**太君是要刨腹来着,可他刀没了
黑藤:混蛋!没有刀就不能自杀了?
贾贵:于是他又拿枪朝着自己脑袋开了七枪
黑藤:混蛋!人能拿着枪朝着自己脑袋开七枪吗?
贾贵:他前六枪都没打中
黑藤:混蛋!那第七枪呢?
贾贵:第七枪挺准,正打着一个乌鸦
黑藤:混蛋!
食客:我这有一好消息:这次鬼子去小徐庄清剿,又让八路打死三十多个。
掌柜:我这有一坏消息:这贾贵不在这三十多个里面儿
食客:你说这安邱什么时候坏了风水,出了这么一个混蛋玩意?
掌柜:这您可过了,贾贵是混蛋不假,可他不是玩意啊!
(汉奸刘大头和黄金标走私的军火被八路截了)
刘:说说,这初七怎么回事?
伪军:上个月初七啊,我和 XX太君..
刘:我问你这个月初七!
伪军:什么?这个月有初七吗?
刘:别废话,说实话
伪军:这个吗,一出城,我就睡着了,前天夜里我和XX太君去东关捣乱去了吗,不不不,巡逻去了。
刘:然后呢?
伪军:然后我就让弟兄们给弄醒了,一看,这石青山就站在路中间,手里拿着两把二十响啊。当时我就没含糊,‘弟兄们,抄家伙’弟兄们都
把枪举起来了拉!
刘:还行,开枪了吗?
伪军:这枪啊,举大发了,都过头顶了。
刘:缴枪拉,你小子!
伪军:开始我也不想交,可备不住人石青山的话有道理啊!
刘:他说什么?
伪军:交枪不杀啊!
刘:你够可以的啊,他不就一个人吗?
黄:石青山,一个人够了
伪军:我也想和他拼吗,可他这么一说,我就想,没必要和他较这个劲
刘:他说什么来着?
伪军:我今天是来取军火的,没你们什么事
刘:那你呢?
伪军:我?我当时也没给他好脸:要取军火?你得自己搬?
刘:你还没打算替他搬那?
伪军:我想啊,两大箱军火,还有我们几条枪,他一个人也搬不走啊,我就说了:没辙了吧?你不会连着大车一快拉走?
刘:枪毙都过了你!
黑藤:这是个不可告人的秘密!~
贾贵:告诉我也没什么啊~!

新时代问答

    问:左手拿大喇叭说迷药效果良好,右手拿大喇叭痛斥迷药危害的是什么?
  答:江湖骗子
  错,CCTV
    问:女娲要是在当代,补天会用什么材料?
  答:还是五彩石
  错,肾结石
 问:比上大学还贵的是什么?
  答:出国留学
  错,幼儿园
    问:为什么有人从几千米高空直接跌落到千米左右,都面不改色?
  答:是在飞机里或者是跳伞
  错,他们是中国股民
    问:某人第一个月拿1000元工资,第二个月拿700,第三个月拿500,请问工资是降低还是增长?
  答:降低
  错,负增长
 问:一人有100万,另外一人有0元,请问这个人是不是穷人?
  答:是
  错,叫待富
    问:全副武装的人与手无寸铁的人进行激烈的搏斗,是什么情形?
  答:抗日时期战斗情形
  错,城管执法
 问:有人说脱了衣服是禽兽,穿上衣服是什么?
  答:教授
  错,衣冠禽兽
 问:你只会有10平米的房屋,邻居从90平米换到190平米,请问你的居住面积有没有增加?
  答:没有
  错,你的平均住房面积增加了50平米。
 问:明明知道你口袋里只有5元,却龙一大堆数据忽悠说你实际真的有10元的是什么?
  答:骗子
  错,统计局

Windows 7 中的新字体: Gabriola


Windows 7 测试版中添加了好几种新字体, 其中大部分是为了解决某一种语言的显示问题而制作, 不过这一款 Gabriola 则是额外献给大家的礼物. Gabriola 由 Tiro Typeworks 的 John Hudson 所设计, 属于 TT-OT 字体, 其中包含了相当多的花体字母, 花饰, 连字, 以及配套的扩展拉丁字母, 体积达到了 3MB 之巨... 微软在 PDC 大会上还特地介绍到它. 刚装了 Windows 7, 找出来分享给大家.

下载:
http://cid-9615fb50ffdbcfd3.skydrive.live.com/self.aspx/Public/Temp/12254715020.7z

鲁迅:论睁了眼看

虚生先生所做的时事短评中,曾有一个这样的题目:“我们应该有正眼看各方面的勇气”(《猛进》十九期)。诚然,必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。倘使并正视而不敢,此外还能成什么气候。然而,不幸这一种勇气,是我们中国人最所缺乏的。

  但现在我所想到的是别一方面——

  中国的文人,对于人生,——至少是对于社会现象,向来就多没有正视的勇气。我们的圣贤,本来早已教人“非礼勿视”的了;而这“礼”又非常之严,不但“ 正视”,连“平视”“斜视”也不许。现在青年的精神未可知,在体质,却大半还是弯腰曲背,低眉顺眼,表示着老牌的老成的子弟,驯良的百姓,——至于说对外 却有大力量,乃是近一月来的新说,还不知道究竟是如何。

  再回到“正视”问题去:先既不敢,后便不能,再后,就自然不视,不见了。一辆汽车坏了,停在马路上,一群人围着呆看,所得的结果是一团乌油油的东西。 然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛,虽不正视,却要身受的。文人究竟是敏感人物,从他们的作品上看来,有些人确也早已感到不满,可是一到快要显露缺 陷的危机一发之际,他们总即刻连说“并无其事”,同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满,当前的苦痛不过是“天之将降大任于是人也,必先苦其心 志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其为。”于是无问题,无缺陷,无不平,也就无解决,无改革,无反抗。因为凡事总要“团圆”,正无须我们焦躁;放 心喝茶,睡觉大吉。再说费话,就有“不合时宜”之咎,免不了要受大学教授的纠正了。呸!

  我并未实验过,但有时候想:倘将一位久蛰洞房的老太爷抛在夏天正午的烈日底下,或将不出闺门的千金小姐拖到旷野的黑夜里,大概只好闭了眼睛,暂续他们 残存的旧梦,总算并没有遇到暗或光,虽然已经是绝不相同的现实。中国的文人也一样,万事闭眼睛,聊以自欺,而且欺人,那方法是:瞒和骗。

  中国婚姻方法的缺陷,才子佳人小说作家早就感到了,他于是使一个才子在壁上题诗,一个佳人便来和,由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有“终身之约 ”。但约定之后,也就有了难关。我们都知道,“私订终身”在诗和戏曲或小说上尚不失为美谈(自然只以与终于中状元的男人私订为限),实际却不容于天下的, 仍然免不了要离异。明未的作家便闭上眼睛,并这一层也加以补救了,说是:才子及第,奉旨成婚。“父母之命媒妁之言”经这大帽子来一压,便成了半个铅钱也不 值,问题也一点没有了。假使有之,也只在才子的能否中状元,而决不在婚姻制度的良否。

  (近来有人以为新诗人的做诗发表,是在出风头,引异性;且迁怒于报章杂志之滥登。殊不知即使无报,墙壁实“古已有之”,早做过发表机关了;据《封神演 义》,纣王已曾在女娲庙壁上题诗,那起源实在非常之早。报章可以不取白话,或排斥小诗,墙壁却拆不完,管不及的;倘一律刷成黑色,也还有破磁可划,粉笔可 书,真是穷于应付。做诗不刻木板,去藏之名山,却要随时发表,虽然很有流弊,但大概是难以杜绝的罢。)

  《红楼梦》中的小悲剧,是社会上常有的事,作者又是比较的敢于实写的,而那结果也并不坏。无论贾氏家业再振,兰桂齐芳,即宝玉自己,也成了个披大红猩 猩毡斗篷的和尚。和尚多矣,但披这样阔斗篷的能有几个,已经是“入圣超凡”无疑了。至于别的人们,则早在册子里一一注定,末路不过是一个归结:是问题的结 束,不是问题的开头。读者即小有不安,也终于奈何不得。然而后或续或改,非借尸还魂,即冥中另配,必令“生旦当场团圆”才肯放手者,乃是自欺欺人的瘾太 大,所以看了小小骗局,还不甘心,定须闭眼胡说一通而后快。赫克尔(E.Haeckel)说过:人和人之差,有时比类人猿和原人之差还远。我们将《红楼 梦》的续作者和原作一比较,就会承认这话大概是确实的。

  “作善降祥”的古训,六朝人本已有些怀疑了,他们作墓志,竟会说“积善不报,终自欺人”的话。但后来的昏人,却又瞒起来。元刘信将三岁痴儿抛入蘸纸火 盆,妄希福佑,是见于《元典章》的;剧本《小张屠焚儿救母》却道是为母延命,命得延,儿亦不死了。一女愿侍痼疾之夫,《醒世恒言》中还说终于一同自杀的; 后来改作的却道是有蛇坠入药罐里,丈夫服后便全愈了。凡有缺陷,一经作者粉饰,后半便大抵改观,使读者落诬妄中,以为世间委实尽够光明,谁有不幸,便是自 作,自受。

  有时遇到彰明的史实,瞒不下,如关羽岳飞的被杀,便只好别设骗局了。一是前世已造夙因,如岳飞;一是死后使他成神,如关羽。定命不可逃,成神的善报更满人意,所以杀人者不足责,被杀者也不足悲,冥冥中自有安排,使他们各得其所,正不必别人来费力了。

  中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明著国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一 天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的 烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。彷佛亡国遭劫的事,反而给中国人发挥“两间正气”的机会,增高价值,即在此一举,应该一任 其至,不足忧悲似的。自然,此上也无可为,因为我们已经借死人获得最上的光荣了。沪汉烈士的追悼会中,活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂,也 就是和我们的先辈走着同一的路。

  文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的,正如麻油从芝麻榨出,但以浸芝麻,就使它更油。倘以油为上,就不必 说;否则,当参入别的东西,或水或碱去。中国人向来因为不敢正视人生,只好瞒和骗,由此也生出瞒和骗的文艺来,由这文艺,更令中国人更深地陷入瞒和骗的大 泽中,甚而至于已经自己不觉得。世界日日改变,我们的作家取下假面,真诚地,深入地,大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了;早就应该有一片崭 新的文场,早就应该有几个凶猛的闯将!

  现在,气象似乎一变,到处听不见歌吟花月的声音了,代之而起的是铁和血的赞颂。然而倘以欺瞒的心,用欺瞒的嘴,则无论说A和O,或Y和Z,一样是虚假 的;只可以吓哑了先前鄙薄花月的所谓批评家的嘴,满足地以为中国就要中兴。可怜他在“爱国”大帽子底下又闭上了眼睛了——或者本来就闭著。

  没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国是不会有真的新文艺的。

                         一九二五年七月二十二日。


Communix操作系统简史

一段很隐晦的历史:Communix操作系统简史
Communix操作系统最早是两个德国人Marx和Engles开发的(称为Communix基础版,或Communix 1.0和2.0),遵守GPL,它的早期支持者曾经先后组织过两个国际讨论区。
当时少数先进的国家都使用微软的Windows,其他的绝大多数国家要么用DOS,要么作为受Windows主机控制的远程终端,相比之下,Communix支持的机子很少,但移植Communix的努力一直就没停止过。最早是以法国为主的一些人在巴黎、里昂等地移植过,但失败了。此后 Communix分成两条路发展,一条是删除一些不兼容的代码,把Communix移植到Windows运行;反对微软的另一批人在俄国著名程序员 Lenin的领导下,在俄国移植Communix获得成功(第一次发行时称为俄版Communix beta或Communix 3.0beta),一度做到15个主节点、20多个子节点的大规模并行Cluster,并影响到亚洲、东欧、拉美等一些地方。
一个小插曲:在Lenin之后,俄版Communix项目的两个CEO对Communix 3.0正式版出现了意见分歧。占多数的Stalin重视系统安全和运行效率,认为需要在已有的基础上继续优化俄版Communix代码;占少数的 Trotsky认为要把微软干掉,因此必须支持更多的硬件,提供更多的功能。这次分歧以Trotsky失败告终。Trotsky和他的团队后来开发了自己的Communix(称为托版Communix或Communix 4.0),但除了在斯里兰卡短暂地装过一段时间以外,都是小用户。这些用户又加入了很多自己的东西,且互不统一,Trotsky死后没人整理,因此托版 Communix非常乱。而由Stalin的团队打造的Communix 3.0正式版因为过于注重系统安全和效率,导致界面不够友好,娱乐功能少,不能及时更新一些新功能。Stalin的继任者由一个极端走向另一个极端,他们片面追求漂亮界面和娱乐功能,甚至干脆向微软购买这些功能,放弃了系统安全和效率,更不对代码作任何优化,导致系统经常当机和被黑客入侵,最后不得不改装 Windows(据说负责洽谈这次改装项目的经理Yeltsin还拿了不少回扣)。在俄国成功移植Communix的消息也鼓舞着中国的Communix 爱好者们,但早期的努力都不成功。一个姓毛的人说,俄版Communix光是汉化还不行,因为我们的硬件太旧了,短期内也不可能更新,所以必须为我们自己的硬件改写一部分底层代码。这种办法最后成功了,成为低配置计算机移植Communix的精典范例而载入史册。毛还反对俄版Communix晚期的一些修改,认为这是向微软投降。为了及时清理Communix队伍内部的微软代理人,他发动广大用户学Communix和写Communix,打造一个“六亿神州皆Hacker”的毛版Communix。他的主张遭到开发团队的反对,最后无果而终,但影响持续至今。如今,一个精通毛版Communix的程序员往往被看作是危险的黑客,而那些拿了很多认证的Communix程序员都在跟微软学接轨。但是,代码要开源,人民要编程是无法扭转的世界潮流。今天,国内外仍有不少毛版Communix支持者。曾有人说尼泊尔的毛版Communix是“盗版”,这就连GPL的基本常识都不顾,堕落到微软版权的泥坑里去了。

冬眠丸---目前我国最热门事件真实写照

北京的七月正是一年中最热的时候,老赵的心尤其像被烤焦了一样难受。
"张主任,不是说好了这个星期做么?我们都排了十二天了。"在父亲的主治医师面前,老赵极力克制着自己的情绪,但他握着医生的手却着实用上了力气,似乎稍一疏神-,医生就会化作一股轻烟飘走。
"听我慢慢说,您别冲动。"张主任一边解释一边试图扳开老赵的手指。他当了二十多年医生,见过疑难杂症,见过医疗事故,也见惯了蛮不讲理的病人家属。可是从来没-有一个家属的问题让他这样头疼,甚至有些羞于启齿。
老赵还是放开了手,但仍然正正地挡在张主任面前,打定主意要把这件事弄个水落石出。
"您别冲动,别冲动。"张主任重复着这句话,努力调整思路,"您父亲的情况我很清楚,晚做一个月完全没有问题。相信我。我保证在8月26号,奥运会一闭幕,马上-给他安排手术。
"做手术和奥运会有什么关系呢?"这是老赵始终想不通的一点。
"本来是没什么关系的。但是,但是,上面这样规定了,医院就得执行。奥运期间一切不十分紧急的手术都要延后,目的是确保奥运期间的医疗资源供应,确保奥运会圆满-成功。唉,您也是北京人,一切为了奥运嘛。"张主任拍拍老赵的胳臂,从他身边挤过去,走了。
是啊,一切为了奥运。自从七年前北京申奥成功的那一天起,奥运就成了北京的头等大事。作为一个土生土长的北京人,老赵知道奥运会是全体中国人做了一百多年的梦,-也由衷地希望北京奥运会能够圆满成功。可是为了奥运成功,就一定要耽误父亲的手术么?两者之间似乎确实有一点关系,仔细想想,却又似乎什么都没有。
从医院出来,下班高峰已经过了。稀稀落落的车辆在街上经过,比上个星期冷清了许多。本来临近奥运,zf规定以车牌号的单、双为准,每天允许一半的汽车上路行驶,-空气质量已经提高了不少,谁知国际奥委会的人来检测,说还是没有达标,zf马上追加限制,按照车牌号的尾数,每天只许十分之一的车辆上路了。
老赵自己有一辆奇瑞QQ,车牌尾数是4,前天刚刚用过,下次再用就要等上一个星期了。邻居老周的车尾号是1,7月31日和8月1日可以连开两天,可把他得意坏了-,这几天逢人就是一通海吹,仿佛当年上车牌的时候就预见到了今天的麻烦。
老赵的家距离医院有十几站地,骑自行车回到家时已经汗流浃背。不但是热,而且每过一个路口都要被人拦下来查一次证件。老赵知道,这是为了确保奥运安全,已经查了-好几天了。老赵用了一个夹子将身份证夹在衣领上,可是身份证上的文字实在太小,每次都要下车靠近了才能看清。
他住的小区也冷清了不少,人不吵,狗也不闹,平时吵吵闹闹的草坪上居然静悄悄的。外地的大概都回老家了吧,可是有些十几年的老街坊似乎也不知怎么就凭空消失,仿-佛被这一股炽烈的奥运氛围溶解了一般。。
家里晚饭已经做好,有他爱吃的猪肉炖豆角。老婆的手艺早已炉火纯青,可是吃了几口,就发现今天的豆角特别小,咬上去干巴巴的,仔细一看,还能隐约看出一些病害的-黑斑。
"掌柜的,怎么不买点好的呢?咱也不能太先人后己吧。"老赵感到整个世界再没有一件顺心的事情。
"整个菜市场走遍了,只有这样的。据说这几天限制外地车辆进京,蔬菜运不进来。再过几天,可能连这样的也吃不着了。"老婆没好气地回答。
"嘿!奥运会连饭都不让吃了不成?"老赵胸中一股无名怒火直窜上来,却不知道该向哪里渲泄,"我说那些来参加奥运会的外国人,他们吃不吃饭,吃不吃菜?"
"我倒听说外国运动员吃的菜都是特供的,种的时候都不浇水,浇的都是牛奶、豆浆什么的。"
听到这句话,老赵好像突然噎住了,一口饭含在嘴里,也不嚼,也不咽,好像奥运会那五个圆圈变成了绳套,一一套上了他的脖子。
就在这时,电视机里开始播报新闻,头条是北京市民喜迎奥运。听着那些锣鼓喧天兴高采烈的声音,老赵一口气总算顺了过来,勉强咽下嘴里的饭。扔下筷子进屋看电视去-了。
下一条新闻说的是京城的著名影星徐动萼为了不给奥运添乱,特地安排离京一个月,得到了广大市民的交口称赞。受访群众纷纷表示,奥运会是当前最大的政治,一切要为-奥运让路。徐动萼能够理解国家的难处,以实际行动表达对奥运的支持,为北京市民带了一个好头。
这回老赵明白了,原来zf是想让大家离开北京啊。想想也对,北京住着这么多人,什么样的都有,谁能保证在奥运期间不会惹出乱子来呢?要确保奥运安全,人肯定是越-少越好。要是全市的人一齐撤走,只留下奥运会的工作人员,问题不就解决了吗?
想到这里,大声问道:"我说领导,咱也响应国家号召,到外地去转一圈怎么样?外地蔬菜进不了京,价钱肯定便宜。"话一出口就后悔了,果然听到老婆冷笑道:"成啊-,明儿咱就周游世界去,您有钱就成。您单位为给奥运净化空气放了仨月假了,估计年底还能拿双薪年终奖呢吧?"
"咳,当我没说,当我没说。"老赵知道无论如何,世界上最可怕不是奥运,而是老婆得理不饶人。正进退两难时,门铃响了。打开门,原来是居委会的周嫂。
"哎哟,周嫂,晚上好,您来得正是时候。"
"呵呵,吃了么?吃的什么啊,弟妹?老赵今儿个是特别客气啊。"
"主要是您老德高望重到哪都受欢迎。"老赵赶紧招呼周嫂坐下,沏上茶来。
周嫂问了几句老赵父亲的病情,就说到正题:"奥运会是一天天地近了,这可是我们国家重新崛起,这个洗雪百年耻辱的标志啊。所以啊,我来问问你们有什么想法。"
"那还用问么?作为新时代的北京人,我们两口子肯定是坚决支持啊,衷心预祝奥运会圆满成功啊。周嫂你不是不知道,申奥成功那天,我和你们家老周,我们俩激动得,-一晚上干掉三瓶二锅头,醉了三天才下床。"
"行了行了,您这英雄事绩就甭提了。我来是要问您,有没有什么难处。"
"唉......说实话,奥运虽好,咱老百姓的日子可不好过了。"老赵憋了一肚子的苦水总算有了出口,从父亲的手术,到工厂停工,到开车受限,到买不着菜,越说越激动,-不禁站起来,"一奥运什么都停,我看地球也甭转了,人也甭活了,说不定开完奥运,一切都有一个新的开始哪。"
"哎,您说的还挺在理儿。"周嫂笑着掏出一个药瓶,"您看,我这不是专程给您送药来了。"
老赵吓得差点坐在地上:"我说周嫂,我还没活够哪,您这样可不行,想弄出人命是怎么着?"
"咳,您想到哪儿去了?"周嫂笑逐颜开,"您看看说明,这可不是毒药。这药叫冬眠丸,是中科院最新的研究成果,吃一粒能睡一个月,就像熊瞎子冬眠似的,不吃不喝,-至多舔舔您那掌就行了。睡一个月醒过来,奥运开完了,车也能出门了,厂子也开工了,蔬菜也新鲜了,您家大叔的手术也能做了,这多好的事啊。"
老赵愕然站在那里,心中隐隐感到有什么不对,但仔细一想,却又合情合理,完全没有问题。
"您放心,这药已经派下来两天了,咱这楼上有多一半的人都吃药冬眠去了。我们家老周前天就吃了,现在正睡得香哪。"
"这药老爷子能吃么?"这是他惟一的疑问。
"能吃。而且冬眠这段时间啊,大叔的病肯定不会恶化。您看说明书,卫生部都批了。"
看来这就是他需要的东西。老赵送走周嫂,带着药赶到医院,特地又问了问张主任,张主任的说法和周嫂一样。于是他给生病的父亲吃了一颗"冬眠丸",看着父亲沉沉睡-下。再赶回家,与老婆躺在床上各服一颗,没半分钟就觉得精神恍惚,万念皆空。
下一个念头的到来似乎只是隔了一瞬,腹中的饥饿却让他明白这一觉睡得并不短暂。打开电视,播报的已经是8月25日的新闻。新闻说的是抗洪救灾的事,和奥运会已经-没什么关系了。老婆也醒来了,看着电视问道:"这奥运会是开完了吧?"
"估计是开完了吧。"老赵也不敢肯定,换了几个台,却看不到一点有关的消息。那个中国人做了一百多年的奥运梦,似乎一醒过来就烟消云散了。打个电话给医院,得知父-亲也醒过来了,确定明天手术,雷打不动。心中放下块石头,对老婆说:"先煮点挂面吃吧,我去买菜,顺便买只鸡,给老爷子炖点汤喝。老爷子肯定也饿坏了。"
楼下就是菜市场,人还没有平时那么多,菜倒是应有尽有了。老赵挑着菜,看到一个认识的街坊,忙问:"大妈,奥运会开完了吧?"
街坊大妈回答:"听说是开完了,我也是昨天才醒过来的。"
另一位大妈道:"听说是开完了,还开得挺成功哪。"
卖菜的小贩道:"我听说中国得了金牌第一哪。"
边上另一人道:"是啊,我也听说了,听说得了四十多块哪。"
"听说奥运期间风平浪静,一点乱子都没出。"
"听说奥运那几天空气质量全是优。"
"听说中国队把乒乓球和跳水的金牌全都包了。"
"听说中国男足又是一球没进。"
"听说刘翔破世界记录了。"
"听说青岛闹海藻,帆船比赛改在昆明湖了。"
"听说那个萨什么,萨马兰奇,哦,不叫萨马兰奇了,就是以前叫萨马兰奇那个人,他说北京奥运会是有史以来最成功的一届哪。"
"是啊,咱中国这回可露脸了。听说老外都服了,奥运会从来没开得这么成功过。"
......
老赵把菜拎回家,面已经煮好了。老婆没等他,正在埋头大吃,见他红着眼圈上来,便问:"这是受什么委屈了?别介啊,锅里还有哪。"
老赵把菜放下,揉了揉发酸的鼻子,声音已有些颤抖:"掌柜的,吃完快下去转转吧。听说,听说,咱们国家已经强大起来。

Munich by Don Julien

最近深受我喜爱的摄影师Don Julien继瑞士之后再度井喷,下面摘选几张他相机中的Munich(慕尼黑)。

Comment: The famous MarienPlatz in Munich. Quite a nice place to pass by... and be tempted with all the shops around.  
Comment: The Deutsch Museum, in Munich, which is a huge place to learn a lot about science and technology in a very comprehensive list of topics.

Comment: The oldest castle next to Neuschwanstein castle, where Louis II used to live before moving to its new one (Neuschwanstein).
Comment: A fantastic castle in Munich. Quite a nice place to walk, with a huge park.  
Comment: The Olympiapark has been built for the Munich Olympic Games in 1972, and is a really great and peaceful place to go for walking.
Comment: The Olympic Swimming Pool structure in the Olympic Park. The place is really nice, full of great architectural installations, such as the pool and the famous stadium.

Comment: The Olympic Swimming Pool structure in the Olympic Park. The place is really nice, full of great architectural installations, such as the pool and the famous stadium.

Comment: The Bavarian parliament in Munich. Notice the Zeppelin in the sky!

Comment: The Hofbräuhaus, in Munich, which is a gigantic place to drink beer and eat. The place is fantastic, full of nice ambiance and great food, tasty beer!

更多照片,请点击:http://dreamramon.spaces.live.com/photos/cns!9615FB50FFDBCFD3!3041/?startingImageIndex=1&commentsExpand=0&addCommentExpand=0&addCommentFocus=0&pauseSlideshow=0
Don Julien瑞士精选整理中,稍后放出!

Welcome Humans!

原来在firefox3里隐藏了机器人世界给我们带来的信息。。。
请在地址栏里输入:about:robots

其中:
标题列:Gort! Klaatu barada nikto 来自电影 The Day the Earth Stood Still
第一句来自艾西莫夫的机器人三定律
第二句来自电影 Blade Runner(银翼杀手)
第三句来自电影/小说 The Hitchhiker's Guide to the Galaxy(银河便车指南)
第四句来自卡通 Futurerama
最后那句 And they have a plan 著名的 Battlestar Galactica。

音乐、情绪和认知

这是人工智能泰斗马文.明斯基(Marvin Minsky)教授在英国广播公司的一档音乐节目中接受的访谈,主题是音乐和情绪的关系。明斯基教授一直在研究让计算机如何产生情绪。一般认为思维比较容易模拟,而情绪则难以捉摸,但明斯基教授却从目标(goal)、进程(process)和资源(resource)的角度来看待这两种看似截然对立的意识活动,并指出两者其实可以看作是一回事,因而建造情绪机器并非天方夜谭。明斯基教授的这个想法发端于1988年的著作《意识社会》(Society of Mind),并在2006年的《情绪机器》(The Emotion Machine)中得到发展。这两本书思想新颖,对认知、情绪、音乐、幽默感、人工智能等问题都有独到的解读,语言也写得十分浅白易懂,适合所有对这些问题感兴趣的一般读者,总之是非常值得译介。下面的文字由于是对话,所以显得有些散漫,但明斯基教授的主要思想都有反映。其中对具体乐曲的评论要结合背景音乐才能领会,加上与主题关系不大,故略过不译。标题《音乐、情绪和认知》为译者所加。
    音频在这里有下载:http://www.sl4.org/archive/0409/9846.html
音乐、情绪和认知
By 马文.明斯基
红猪 译
文中C代表主持人,M代表明斯基教授
C: 首先欢迎《情绪机器》。情绪是什么?我们为何会有情绪?音乐为何会激发情绪?我们请来了美国科学家马文.明斯基教授,明斯基教授被称为“人工智能之父”,同时也是已故贝多芬的乐迷。明斯基教授眼下正在写一本名为《情绪机器》(Emotion Machine)的书,他在书中提出了一个关于人类情绪的全新理论。在下面二十分钟的访谈中,他将借助贝多芬乐曲的一点帮助,和主持人Chris Maslanka一道探讨自己的新想法。就从《迪亚贝利变奏曲》中的一首说起。
M: 这音乐如此简单,却又如此丰富。曲子里包含多种音调。钢琴声在我听来如同一支乐队,因为每个声音都在表达相同却又不同的内容。现在他来了点爵士。我觉得这显示了贝多芬是如何发明爵士乐的。猛敲键盘让我想到现代流行音乐。贝多芬是最伟大的实验者,他尝试了各种新的音乐类型,这个人发明了一百种新的思维方式。我觉得情绪不过是思维方式罢了。如果听过音乐之后,你的思维方式没有改变,那最好还是不要听了。
C: 明斯基教授,我随便问了几个人:情绪是什么?得到的答案五花八门,一位个性颇浪漫的女性告诉我,愤怒是种心情(mood),而爱是一种情绪(emotion)。另一位女性则对我说,情绪只有悲伤和幸福两种。为什么感觉起来这么简单直接的东西,谈论起来却相当困难呢?
M: 这是个很好的问题。我觉得这是因为,我们把“情绪”这个词当成了一口箱子,凡是我们不理解的意识状态统统都往里扔。
C: 我们笼统地用这个词语表达许多东西。
M: 没错。要是观察一下婴儿多数动物,你会它们都在生命早期表现出各种活动状态,像是饥饿、恐惧和疼痛。我认为这些都是先天的机制,因为它们在很早就显示出来了,有人把它们称作“初级情绪”(primary emotions)。
C: 这么说它们已在脑中预先接好线路的。
M: 没错。接着你就过上了成年人的生活,参与起了更复杂的活动,我们给这些活动起了上千个名字,我觉得应该把这些更为复杂的情绪看作是不同的思维方式。当你愤怒时,你会改变自己关注的重心,你看待事物的方式也改变了。你要是觉得害怕,就会把某人的某个的手势看作威胁、而非邀请。我觉得情绪就是开关罢了。
C: 那么,情绪是如何运作的呢,用生物学的术语来说?
M: 我喜欢把脑看作是一大片资源,脑有四百种不同的机制,你要是把它们统统打开,就会发生交通堵塞。情绪就在这四百种资源中做出选择。当你愤怒时,你就打开其中的三十或一百个;当你思考数学时,就打开其中的一百个;其中有的部分相互重合,还有的没有。每个心智状态或情绪状态都是你激活资源中的某几组后产生的。
C: 这些过程大多是无意识的吧?我们自己并不太了解。
M: 就算我们觉得自己意识到了,我们其实也并没真的有意识到,我们的脑没有足够的空间来表征其本身。
C: 它会无限自指。
M: 没错,你要是不断问自己“我为什么做了我做的事?”那你就会问“我为什么要问我为什么做了我做的事?”你要怎么摆脱这个循环呢?你会什么都干不了。演化一定把这些活动藏到了我们的意识之外。也许有人的脑中形成了某种连接,使其中的一个部分能看到其他部分在干什么。这些人不是疯了,就是不再关注外部世界。也许获得强大洞见的人都从这个物种中淘汰出去了,因为他们忙着思考自身,我们当中就有这样的人。
C: 可以说,它们都是阿基米德或空想家。
M:  没错,这就是个矛盾了。看似简单基本的事倒有可能是我们的脑做的最复杂的事。但脑的其他部分看不见它们是怎么工作的。比如,当你看着一只咖啡杯――我现在就看着一只――这个看的过程中包含了几百个进程(process),这些进程观察物体的边缘和区域,区分不同的质地,比如,它们得知道这杯子旁边的阴影不是杯子的一部分。但在日常语言中,我们只是说:“我看过去,就见到了杯子。”我觉得情绪状态也是如此,我们并不知道自己脑中的上百个中心是如何运作的,因而只能使用这些粗糙的字词。
我们只有几个词语来描述思维状态。它们不是很好用,因为我们直到晚近才有了计算机科学。未来的一百年,等我们有了能扫描脑部的机器,也许就会有人收集到所有的数据并弄清楚脑中发生的事,但我怀疑这是否会实现。可能需要很大一台计算机才能追踪那么多部分。
C: 我觉得人们一般认为思考是理性的,而情绪是非理性的。思考是个枯燥的过程,即使一台电脑都能思考,我的电脑就为我计算收支;而情绪是神秘、浪漫、诗意的。但你现在告诉我说,其中的区别只在于打开或关闭不同的资源而已。
M: 说到情绪,人们常认为人只是本能的集合,这种观点把人看成了简单肤浅的机器。大家都理所当然地认为思考只是简单的计算。然而实际上,当你思考时,你在许多层面上做着许多事。你问自己“我是否在这条道上花了太多时间?”“我是否在搜索正确的选项?”“我不知道怎么解决这个问题。我怎样利用以前解决过的相似问题来解决这一个?”你当然可以进行无数推理,因此你得有一个目标,知道自己应该瞄准哪里。你脑中的不同资源有着不同的目标(goal),它们总是彼此冲突。所以我并不认为思考是完全理性、完全逻辑的过程。我觉得如下的理论非常庄严:我们的心灵有几百个复杂的部分,如果我们理解了它们,或许就能学会控制它们。理解这点就能给人力量。理解某个事物往往能给你力量。有人认为,如果我们理解了自己为何喜欢音乐,我们就不会再喜欢音乐了。但我觉得那很荒唐,你永远不可能统统了解,知道的越多,眼前的可能性就越多。
C: 此外,“理性”也分几种。不知道你是否听过“村子里的笨蛋”这个故事:村里人到笨蛋那去给他钱,并让他在五十美分和半美元之间挑选,他每次都挑五十美分,结果一个银行职员对他说:“笨蛋啊,你得明白,五十美分就是半美元。”他说:“ 我当然知道。但我要是拿了半美元,那么拿钱的过程还能持续那么久吗?”但我们为什么会说我们“感受”到了情绪?我们在谈论脚上的疼痛或是饥饿时也说“感受 ”。我们为何会在几种情况下都使用同一个简单易混淆的词呢?
M: 我觉得这是因为这些心理状态都对脑的其他部分具有相似的功能和影响。我觉得人们称为“感情”的东西其实是很复杂的思维模式。当有东西扎到的手指时,你会说你有了疼痛的感觉,接下来你会放弃所有其他目标,并致力于将那把蟹钳从手上挪开。我们还说到“精神痛苦”,精神痛苦的人无法思考,因为他会不断想到离他而去的爱人或丢失的钱财。大体来讲,身体和精神的痛苦是非常相似的。两者都会产生“脑的阻塞”,让你无法达成日常目标。因此你会用同一个词来形容这两种完全不同的模式。
C: 此外,我们的姿态似乎也在告诉他人我们正在经历这种过程,我们哭泣或尖叫时都是如此。
M: 是的,这源于你的文化。有时候,光是思考就解决问题。有时候思考不管用,而别的什么人或许能帮上忙。跟多数动物不同,我们是通过社会互动学会大量知识的。你会在忍受痛苦时会发出呻吟并期望有人前来相助,这就解释得通了。
C: 为什么情绪会有用处。我们经常听人说,如果不是感情挡道,他们就能完成许多事。比如说愤怒吧,愤怒有什么用处呢?
M: 它是达成目标的绝好策略,因为当某人愤怒时,他会脸色变红、呼吸异常、牙齿外露,如果你正与人冲突,这些反应就能很好地让对方明白你会不讲道理、不会听他们的论辩。这就是演化给我们愤怒的原因。我觉得爱慕(affection)起到了同样的作用。
C: 那么爱情的功能是什么呢?它可要比繁殖复杂多了。
M: 没错,动物不会面临繁殖的问题。但我觉得人类在这方面面临着严重的问题,至少在文明社会中是如此。假设你了解到:如果和这位异性交配,你就会有一个小孩,每天得花上十六小时照顾他,还必须放弃你的事业,本来喜欢的事也一件都干不成,那样的话,就没有人会要孩子了。于是就有了这件称为“坠入爱河”的妙事。我觉得爱情会关闭脑中批评性的部分,关闭在处境中寻找困难的感受器。你于是觉得对方尽善尽美,还说起了貌似深奥的胡话。话说回来,如果不加批评的话,任何事都可以显得深奥。因此,我认为,我们演化出的这种特殊机制关闭了脑的部分,它让你不大会考虑自己行为的后果。
C: 有种蜘蛛必须引开配偶的注意,好让自己不被对方吃掉,并且有时间进行交配。于是它们用礼品引开配偶的注意。
M: 脑中发生的事大概差不多吧。脑的部分如果想把某件事做好,就得学会如何将其他部分关掉。我们都知道有些人会待在一个地方连着几小时思考问题,连吃饭都会忘记。我姐姐有一次去指挥家托斯卡尼尼家拜访,他的孙子是她朋友。我后来问她:“老爷子怎样?”她说:“他很无趣,整天坐在角落里看乐谱。”
C:贝多芬的清洁女工看到他整天在纸上涂写,一定也会觉得困惑吧。
M:没错,再想想他是怎么指挥第九交响曲的,传说观众鼓掌时他茫然无知,直到有人帮他转过身来。贝多芬是在一片真空中做音乐的。大多数人无法想象那种场面。
(开始评论第九交响曲,略)
C:音乐为什么会激发类似真实情绪的感觉呢?
M:确实奇怪,贝多芬已经过世一百年,为什么还能从坟墓中控制我的意识呢?其中的奥妙在哪里?有人能不经我的同意就做到这一点,可够讨厌的。
C:没错,叫人愤慨。
M: 可能是这么回事:我们能够识别几种简单的声音,比如突然发出的尖叫声告诉你有人在发火。看看动物吧,动物没有语言,但许多动物却用很少几种基本的叫声来表达痛苦、饥饿等等。也许最初的音乐是对笑声、快乐和沮丧的叫声的模仿。Manfred Clynes写了本好书叫《情感学》(Sentics),他在书中描述了七种曲线,并说它们与初级情绪有关,还宣称这对全人类都有效,我觉得他说得没错。音乐的部分或许包含哭声,让你感觉想哭;安抚声接着出现,让你感觉好些。音乐在对你将这样一个故事:感觉糟糕的时有人对你好,你就会感觉好些。这些都是抽象的情绪事件,音乐能引导你经历整个过程。
C:是否可以说,我们有种抽象的“故事感”,或“形式感”,而这些形式中的元素就像是姿态,而我们在音乐中不知怎的注意到了这些姿态?
M: 没错。贝九的第四乐章类似某个情绪故事。Manfred Clynes还提到,听音乐时,你会经历一系列情绪状态,每种状态持续一两秒钟。而在日常生活中,有那样经历的人会被送进精神病院。但在音乐中,作曲家让你恼怒一阵、再焦虑一阵。经历这个过程,你说不定就能学会控制自己的情绪了。如果真的管用,听音乐就是种绝妙的教育了。
C: 我们如何才能确定我们在音乐中感到的欢快或悲伤是贝多芬想让我们感受的?
M: 我想大概只有最简单的、表达喜悦或悲伤的声音才能被所有人理解吧。这可能是个经验的问题。如果听者了解从帕莱斯特里纳到巴赫到海顿到莫扎特的古典音乐,他就会理解贝多芬的音乐,古典音乐是种高度发达的文化。来自另外一种音乐文化的人听了贝多芬写的音乐会有什么感受,我还真不知道。他是在传达情绪吗?我们感受到的是他感受到的吗?我们不可能知道。每个人的反应肯定都不相同。也许他的某些情绪我们从未来感受过。
(讲解贝多芬第29奏鸣曲,略,大意是这首乐曲显示了贝多芬是如何思考的)
C:那么,我们为何会对音乐做出反应呢?
M: 对此我没有单一的理论。我认为这个机制是偶然产生的。它把和语言、视觉及运动有关的脑细胞联系在了一起。
C: 如果这种从音乐中获得乐趣的能力是演化而来的,那么它对我们有什么用处呢?音乐有时候实在耗费精力,我们去歌剧院听音乐,从网上下载音乐,我们演奏音乐、研究音乐,在音乐上花大钱。我们从中得到了什么呢?它是否仅仅是种药物?是否只提供短暂的快感?
M: 我觉得我们需要一个关于快感的理论。我们喜欢或不喜欢的时候发生了什么?马克.土温说过一个关于瓦格纳的笑话。“喜欢瓦格纳吗?”“厄,他的音乐比听上去要好。”我觉得快感显然和学习有关。你做了一件喜欢的事,就会想要再做一遍。但“ 想要再做一遍”的机制是什么呢?你得建立关于“这是什么,我怎么开始做”的记忆。我怀疑快感的窍门之一是:如果发生了某件事,你又想要了解这是如何发生的并想将它记下,那么你就得关闭脑子里制造环境噪声的其他部分。这说明我们称为“快感”的东西会压制大部分脑的活动,好让少量几种活动能反复地将事情烙进脑海、不断加强。
C:这么说,如果快感就是将脑部分关闭,那么快感就未必总是好事。
M: 没错。
C: 我们会认为作曲家和其他创意型的艺术家会在创作中经历痛苦、饱受煎熬,是否就是这个原因?
M: 艺术在创造新东西时,当然会破坏自己平常做事的方法。于是脑的其他部分就会说“这样不对,我没法完成自己的工作了”。因此我觉得有创意的人得擅长将脑中因痛苦产生的抱怨关闭,或许还得加以利用。因此创造型的艺术家得敢于冒险,得做些通常行不通、但还是值得一试的事情。
C:在我看来,音乐不仅帮助我们用不同的方式思考,音乐唤起的情绪和思维方式也和自然状态下产生的不同。它触及的那部分意识是其他过程所无法触及的。
M: 没错。它能产生你在日常生活中从未想到的组合,并迫使你进入你永远无法企及的状态。在贝九的第四乐章中,作曲家试图让我同时思考几个想法,乐队和和声各行其是,我想要同时注意所有声部,但没人能够。古典音乐当中,我最喜欢这一点。我们会说某事吸引你的注意。我所以喜欢赋格,是因为赋格会吸引你的全部注意。这就是音乐能为我们做的另一件事了:它不仅教我们换一种思考方式,还让我们同时用几种方式思考。我们可以同时思考其中的节奏、速度、质感、结构和故事。这真是一场冒险,每时每刻。贝多芬接下来会告诉我们什么呢?

Apple 宣佈 2008 設計獎項得主

Apple 宣佈了 WWDC 2008 年度 Apple Design Awards 的贏家,這些獎項主要是為了鼓勵不同軟體產品的開發。較引人注目的是 Vara Software 的 ScreenFlow 螢幕擷取工具程式同時贏得了 Best OS X Application 和 Best OS X Graphics and Media Application 兩個獎項;GuiTar Hero III 則贏得了 Best OS X Game;而 Orbicule 的 Macnification 贏得的是 Best OS X User Experience。學生類前兩名分別是 Squirrel 財務管理軟體和 Extendmac 的 Flow FTP 軟體。

關於 iPhone 獎項的部份,Icon Factory 的 Twitterrific 贏得了 Best iPhone Social Networking App;Pangea 的 Enigmo 則是贏得 Best iPhone Game 的獎項,而 Omni Group 的 OmniFocus 則是 Best iPhone Productivity App 的贏家。

Best Leopard Student Runner Up: Flow
Best Leopard Student Winner: Squirrel

Best Mac OS X Leopard Graphics and Media Runner Up: Fotomagico
Best Mac OS X Leopard Graphics and Media Winner: ScreenFlow

Best Mac OS X Leopard User Experience Runner Up: CheckOut
Best Mac OS X Leopard User Experience Winner: Macnification

Best Mac OS X Leopard Game Runner Up: Command and Conquer 3
Best Mac OS X Leopard Game Winner: Guitar Hero 3

Best Mac OS X Leopard Application Runner Up: TimeLine 3D
Best Mac OS X Leopard Application Winner: ScreenFlow

Best iPhone Web App Runner Up: Associated Press
Best iPhone Web App Winner: Remember the Milk

Best iPhone Game: Enigmo
Best iPhone Entertainment App: AOL Radio
Best iPhone Social Networking: Twitterrific
Best iPhone Productivity App: OmniFocus
Best iPhone Health App: MIM

您可以前往這些軟體的官方網頁,瞧瞧是否也會是您心目中的選擇呢?不同意的話,也可以公佈自己的得獎名單 :)

link: Apple Design Awards (apple.com)

一首写给西方的诗--A POIM FOR THE WEST

这首诗中文名为《一首写给西方的诗》是上个星期在网上读到的,一直想知道这首诗的作者为何人,但是找了一个多星期,却仍未知道此英文诗的作者是哪个。古人云:诗为兴而作,诗为情而作,诗为时而作。诗的形式本来就是凝炼、高度概括,多少都反映某种情感或意愿,这首诗或许是在此时、此事、此景、此情、此人特定条件下的即兴而作,以此表达心中之言。

A POIM FOR THE WEST
When We were called Sick man of Asia, We were called The Peril.
When We are billed to be the next Superpower, We are called The threat.
When We were closed our doors, You smuggled Drugs to Open Markets.
When We Embrace Freed Trade, You blame us for Taking away your jobs.
When We were falling apart, You marched in your troops and wanted your "fair share".
When We were putting the broken peices together again, "Free Tibet" you screamed, "it was an invasion!"
( When Woodrow Wilson Couldn't give back Birth Place of Confucius back to Us,
But He did bought a ticket for the Famine Relief Ball for us.)
So, We Tried Communism, You hated us for being Communists
When We embrace Capitalism, You hate us for being Capitalist.
When We have a Billion People, you said we were destroying the planet.
When We are tried limited our numbers, you said It was human rights abuse.
When We were Poor, You think we are dogs.
When We Loan you cash, You blame us for your debts.
When We build our industries, You called us Polluters.
When we sell you goods, You blame us for global warming.
When We buy oil, You called that exploitation and Genocide.
When You fight for oil, You called that Liberation.
When We were lost in Chaos and rampage, You wanted Rules of Law for us.
When We uphold law and order against Violence, You called that Violating Human Rights.
When We were silent, You said you want us to have Free Speech.
When We were silent no more, You say we were Brainwashed-Xenophoics.
Why do you hate us so much? We asked.
"No," You Answered, "We don't hate You."
We don't Hate You either,
But Do you understand us?
"Of course We do," You said,
"We have AFP, CNN and BBCs..."
What do you really want from us?
Think Hard first, then Answer...
Because you only get so many chances,
Enough is Enough, Enough Hypocrisy for this one world.
We want One World, One Dream, And Peace On Earth.
- This Big Blue Earth is Big Enough for all of Us.

当我们被称为东亚病夫,被称之为黄祸的时候
当我们被宣传为下一个超级大国时,我们被称作威胁
当我们闭关锁国的时候,是你们用走私毒品打开了我们的市场
当我们迎来自由贸易之时,你们来指责我们夺走了你们的工作
当我们被分成几块的时侯,你们的军队却闯进来要求平均分赃
当我们重新统一的时候,你们却在叫嚣着自由的西藏被入侵
那么,我们选择了共产主义,你们恨我们成为了共产主义者
当我们容纳了资本主义的时候,你们恨我们是资本家
当我们人口达到了10亿的时候,你们说我们正在摧毁这个星球
当我们决定实行计划生育的时候,你们指责这是剥夺人权
当我们还很贫穷时,你们认为我们是狗
当我们借钱与你们的时候,你们又在指责我们让你们增加了债务
当我们在建设我们自己的工业的时候,你们称我们为污染者
当我们卖商品给你们之时,你们指责我们在助长温室效应
当我们在买石油的时候,你们叫做剥削和种族屠杀
当你们在为石油而战的时候,你们说是为了解放
当我们处于动乱之中的时候,你们要来替我们制定法律标准
当我们依法平定动乱之时,你们却来指责我们没有尊重人权
当我们选择沉默的时候,你们说我们没有言论自由
当我们不再沉默,你们称我们因为洗脑而仇外
我们不禁要问:你们为什么这么恨我们?
不,我们不恨你,这是你们的答案
我们也不恨你们,但是你们了解我们吗?
当然,我们了解,你们回答到,我们有AFP, CNN, BBCs
思考一下,然后回答
你们仅仅是用一切可能的机会,
让这个世界充满永无休止的伪善
而我们祈祷,让一个世界、一个梦遍布在这个地球上
——一个蓝色的星球,这个我们共同的家园

把整个西方看作是敌人是非常错误的,对西方某些人伤害我们,我们当然要反击;但是,西方的好东西,先进的东西,我们应当学习和借鉴,实行拿来主义。现在的世界仍然是强权的世界,没有实力作为后盾,依旧会被动,而无法表达我们的言语。因此,要想在强权的世界里生存下去,只有我们自身变得更强才行

『天涯』川人含泪幽默,地震还是要乐观面对哈~~

向那些此时此地还如此乐观的人民致敬
成都人一贯以乐观坚强著称,在这次地震中,除了热心救灾外,还互相鼓励和幽默中坚强。
每天搜集身边朋友们的语录,共同顽强度过余震的日子。

又晃了,大家期盼已久的余震终于来到了,人们纷纷走上街道,脸上挂着满意的微笑,互相倾诉地震时的感觉,不时传出朗朗笑声,地震已成为我们生活中必不可少的一项活动!人住的再高都能像消防队员一样瞬间飞到楼下,地震让我们发现了很多运动奇才,奥运中国一定赢!

成都,一座来了就 想离开的城市。
成都,一座拒绝裸睡的城市。
成都,一座洗手间备有瓶装水和巧克力的城市。
成都,一座洗澡和入厕速度飞快的城市。
成都,一座家家有倒立啤酒瓶的城市。
成都,一座人均帐篷拥有量全国第一的城市

亲爱的地震哥哥, 我们商量哈嘛, 我们实在来不起咯,
今晚上让我们歇口气嘛,让我们睡盘瞌睡嘛. 你要耍明天再来嘛.
哈.. 实际上,四川不好耍.真勒. 你切那个火星嘛.. 那安逸的很..
地震哥哥说:成都——一座来了就不想离开的城市

成都的,一男的,地震过后第三天,跑去把头发剪成寸头
我问他怎么想起剪头发,他很淡定的跟我说:"头发剪短点嘛,余震的时候跑起来没有阻力嘛……"

有天晚上出去躲余震的时候,遇到雷雨了。
这时听到旁边一个小伙子巨经典的一句话:"耶,老天爷想得周到哦,杀完人了还不忘清洗案发现场……"

几天有个晚上成都先地震又狂风再暴雨的,超KB,凌晨了还满街都是人,我旁边一个男的在打电话给他朋友,说"妈的,还整个地震套餐哦.

地震后遗症:
一、原来打招呼问:“吃了没?去哪儿?”,现在逢人就招呼:“今晚上睡哪儿?”;
二、原来关心别人住哪儿,现在关心别人住几楼;
三、每次余震过后就拿放大镜观察自己的房子有没有裂缝;
四、觉得二楼很高;
五、超级讨厌有抖腿的习惯的人;
六、见不得哪个把手机开成震动;
七、偶然自己抖哈腿都会遭吓倒;
八、房子晃的时候紧张得要死,希望它再也不要晃了。等它不晃了又紧张得要死,不晓得大地是不是在积蓄能量,是不是暴风雨来临前的平静。反正晃或者不晃都紧张得要死;
九、移动用户决定以后不做移动用户,联通用户也决定以后不做联通用户;
十、空闲时候计算从自己楼上的家火速飞奔到空地上到底需要好多秒;
十一、背起一个自认为装有重要物品的包包随身携带,并且睡觉都不离身,或者最多不离身一米;
十二、不相信自己的感觉,不停向别个求证:“刚才是不是晃了一伙哇?”
十三、每隔5分钟必定要关注桌子上装着水的杯子;

都是川麻惹的祸:说不准打麻将吧,大家偏要打5124,结果5月12日死了哪么多人,打就打吧,还偏要推到胡,结果倒了哪么多房子,胡一把就完了吧,还偏要血战到底,害得,余震不断,房子老是在倒,人民子弟兵不得不为救老百姓血战拼命,血战到底就够了吧,还偏要刮风下雨,结果加重自然灾害,害的堰塞湖无比危险,就这样就够了吧,还要兴一炮三响,结果汶北青全部都遭,更可恶的是还要消根,弄得北青连根都没有了,不得不异地重建,最讨厌的是还要兴买马棚起,弄得成都人民到处搭马篷,所以,从今以后,一律不准打麻将,特此通知!!

以前开会领导做上风位,现在开会领导坐门口,
以前进茶楼,领导选最里面的包间,现在领导做在茶铺门口,
以前开房,领导把手机关了整一个小时,现在领导喊客人去洗,他在门口帮大家把风
以前领导要求大家穿西裤衬衣,现在领导每天穿运动服
以前领导要求大家上班的时候不要乱走动,现在只要有点动静,领导背起被囊就出来了
以前领导是领导,现在的领导是门口的接待员

原来:一杯茶,一包烟,开启QQ聊一天
现在:不泡茶,不抽烟,立个瓶瓶盯一天

早上摇一摇,精神百倍;晚上摇一摇,通宵不睡。

专家叫蛤蟆不叫,可以一丝不挂地安心睡觉; 蛤蟆叫专家不叫,务必全副武装地预备逃跑。

问玉帝:最近这是咋了?玉帝说,不好意思我把地球调成震动了,这就去关

地震局最新消息~~~~8.5级强余震于今天下午4点30分到达成都羊犀立交桥路口,但由于没有入城证,已经被成都市青羊区城市管理者大队禁止入城并惨遭殴打,现在余震已经原路顺成灌高速返回汶川,刚才的震动只是事后的波及,请大家不要惊慌

盘旋路一个要饭的老大爷说:“平时这就我一个人睡,现在硬是把我挤得没地儿睡了。”

目前余震传递活动已圆满结束在四川地区的传递,于5月27日顺利进入陕西省,从27日16点40分正式在陕西宁强开始传递。目前西安等市的市民都热切盼望传递活动的到来,人们纷纷走出家门,在外搭设帐篷,彻夜等待余震的到来.....

成都人在地震告一段落后一定要做的几件事:
1、一定要买一个全能手机,移动、联通、小灵通三卡合一,地震过后总有一个打得通吧?还要带收音机功能,关键时候,你也只听得到孙静的声音了,其他电台地震那会儿怎么都放音乐了?
2、一定要买一辆汽车,它既是逃命的工具,又是睡觉的好地方,据说余震很长一段时间还没有停下来的意思,车上躲余震是再好不过的了。
3、一定要买一顶帐蓬,最好漂亮点、两室一厅的。5.12后,成都姑娘们的择偶观已经变成有车有帐蓬了,两室一厅老丈人老丈母住起也高兴。要是弄个彩条布挂起多寒碜、多没面子啊?
4、一定要把多余的房子卖掉,地震来了才知道,原来不动产也是会动的,而且动起来吓死人。
5、一定要吃饱喝足、横添一身奶油、不坐到肚皮都可以放到膝盖上,遭埋起来了也可以坚持个十天半月的。
6、一定要买几个用精钢整体浇铸的黑盒子放在自己经常在的地方,里面准备好饼干、矿泉水若干,最好还有卫生间,一有动静就钻进去,管它咋个震。对了,一定要保证手机有电、有信号。

朋友,地震时正在家里调试新买的音箱,刚一放,就跟旁边的人说:这音箱效果好哦,你看整个楼都在晃......

还有个人 被救出来抬在担架上 摸了一下自己包里的烟还是好的 居然拿出来给抬他的人发起 “兄弟,辛苦了”

农夫果园:睡前摇一摇
脑白金:今年地震不收礼啊,收礼只收小帐篷
李宁:随时皆有余震
恒远祥:2008地震合作区,汶北青,震震震
好迪:大家震,才是真的震!
清嘴:现在,你知道余震的滋味了吧~?
白加黑:白天震南边,不瞌睡;晚上震西边,睡不着!
盖中盖:现在的余震啊,它威力高,震一下顶过去五下,不消停~!自从余震来了以后,腰不疼了,腿不软了,逃起命来都有劲了

总结此次地震的“特色”:通讯基本靠吼,寻人基本靠狗,挖掘基本靠手,交通基本靠走,钢筋基本没有!
毛主席说:余震就像打麻将 如果半天没的啥子动静 就绝对是在做大的

川人看余震的心情就像初恋的少女看情人,既怕他不来又怕他乱来。

国家地震局专家再一次严正公告 今晚到明天,不震就不震,震了就震了,震多少级震了后才知道,震多少次,震后会告诉大家,请大家放心,害怕的就出去睡,不害怕的就在家睡,并保持正常生活秩序,不要没事瞎传谣言,搞的我们也好KB

一震把四川人震醒求了 所有都在打麻将了
余震就把四川人震昏求了 不晓得听蛤蟆的 还是听专家的

一个幸存者被俄罗斯救援队从废墟里救出以后说:"龟儿子,地震还真厉害,都把把老子震到外国了"

四个太婆在打麻将。突然发现桌子在摇。婆婆们二话不说,分头各自去找了些硬纸板,垫在桌子下面。然后坐下来继续打! #¥※◎#¥! 估计是中国最强悍的几个老太婆了。

有个医生正准备给一个躺在床上的中年男病人打针,突然地震了,医生说,哎呀,好大的人老嘛,打个针都怕,晃撒子嘛!

12号那天一哥们正在售房部,发现电脑在抖,“格老子的,压路机又过来了,你去喊他开慢点,”……“不理所!!!!!!!!!!!”出去一看,好多人,才晓得地震了!

听说,12号那天川大一个班上正在上课~地震了,学生开始往外面跑,老教授喊:莫慌,大家坐下来,我点名,点一个出去一个~~~汗~~!

一个朋友说地震时他家狗还在睡,一点灵性也没有!于是,第二天把他家狗暴打一顿。

今天听到同事摆,某大学的日语外教异常彪悍。RB不是经常地震吗?把他都震成习惯了。5.12地震一开始,他很镇静地喊学生都躲到桌子底下,隔一阵子,抖完了,学生从桌子底下爬出来,他继续讲课。然后全校的老师学生都到操场集合了,校领导一清人:糟了!日语班的人呢?赶快派人上去找,找到教室头的时候,他们班还在继续上日语课…….

地震时,同事的朋友正在蹲大号,他不停地在琢磨:咋个近来身体这么差哦,蹲到脚都在打闪闪~~~~

单位一个老工程师,地震来时从13楼跑到了11楼,突然冒出了一句“遭了,电脑还没关!”于是返回13楼把电脑关了才跑下来!后来这一事迹得到公司老总的表扬,敬佩哦!

说个我朋友他老爸 家在6楼,地震那天.;老爷子正好在窗户边,震的时候他家对面的水塔甩的啊,跟个呼啦圈一样.老爷子欣赏了一会,喊一了句:老婆子,快快~`快来看,这水塔甩圆咯...."而这个时候阿姨早就腿软的不行咯。

12号那天,一个阿姨正在打麻将,突然发现桌子在晃,马上喊不打老,快点跑,桌子在晃!结果另外一个阿姨说:“不要慌,再打一盘!”…

地震来的时候 。我们楼下还有抱29寸纯平彩电跑的估计的累惨了

一个非洲黑娃儿到成都旅游,入住一家宾馆,这时地震发生使宾馆着火,黑娃儿以最快的速度冲到空旷的平地,这时救火的消防队员很惊讶的说到"日他仙人板板,没见过被烧焦了还跑得这么快的"...........

5.12地震时 正在试朋友才买的新车,刚刚打开空调车子就开始晃动了 我朋友说:妈哟 这车子质量太差了 开个空调整个车子都在动等会就去找厂家退货 刚说完就看见旁边一大群人跑出来喊地震了 这才晓得原来是地震

震不死人晃死人,晃不死人吓死人,吓不死人困死人,困不死人累死人,累不死人跑死人.到最后,地震不来急死人.

比地震可怕的是余震,
比余震可怕的是预报余震,
比预报余震更可怕的是预报了余震却一直不震

灾区人民无房可住,在余震中等待吃喝;
成都人民有房不住,在吃喝中等待余震

有个朋友说12号地震时骑车在天府广场人民南路上。他看到毛主席在给他招手。当时吓的差点背过气晕倒....停下来才知道在地震

大有国相关史料

最近学习压力过重,特别是Algorithmic Mechanism Design需要高度抽象。。。繁重之余给大家一篇史记,看看世界原来还真是无限大的。。。

采访缘起:1993年大年初七,我在四川东北部的大巴山中的一座省级监狱里,拜访了48岁的农民皇帝曾应龙。
  大墙之下,“天子”已秃顶,但斗鸡眼中的烁烁神光依旧。他脚登解放牌胶鞋,身着劳改犯特有的蓝色短袄,袖手对我滔滔不绝地发了两个钟头的“口谕”。这是我降临人世以来,闻所未闻的宏论,但愿读者诸君看这篇采访,不要以为我在编稀奇故事。
  曾应龙犯了组织、领导、颠覆等多项反革命罪,政府念其愚昧,从轻判处无期徒刑。他性情乐观,服从管理,警察和犯人们都对其印象较好,经常戏称“陛下”。我被“恩准”向陛下赞助人民币50元,支助他读四川函授大学。(下文中:威——老威;曾——曾应龙)
威:您就是这座监狱鼎鼎大名的皇帝?
曾:应该叫陛下。
威:好吧,陛下,您是什么时候称帝的?
曾:不是朕想称帝,是朕的十万臣民拥戴朕登基的。大约十年前,在乌江中游的观音岩,爬上来一条娃娃鱼,这牲畜会说人话,而且总在月明之夜,从岩腔里向外唱一首童谣,什么“假龙沉,真龙升;河之南,降太平”。后来,连三岁小孩都会唱了,于是这歌谣经过许多小孩的口传遍了九村十八沟,有位好奇的人叫马兴,是当地的风水先生,一天夜里,他带着一泼村民跟踪歌声,在“观音”的嘴里找到娃娃鱼,那牲畜见人不但不逃跑,反而啪啪扑打着尾巴,象迫不及待地欢迎人来。马兴捡起它,从它的嘴巴当众挖出三尺黄绫,正是那首童谣,而在鱼肚皮上,刻着“大有”二字。其时皓月当空,马兴出洞,望月冥思片刻,突然对天地三拜九叩,向大家举鱼布告玉皇大帝的诏示。
    朕事先并不知道娃娃鱼的事,计划生育闹得厉害,乡干部隔三过五带着医生,挨门挨户地查超生子女,查出来要罚款,装在肚皮里的要拿掉,还号召育龄内男女都去结扎、安环。朕有两个丫头,还想要个龙子,就同村里许多人一样,悄悄带着没出怀的婆娘外出打工,在新疆搞建筑七个月,果然天遂人愿,有了龙子,按辈份取名“延泽”。朕不敢回乡,就领着妻儿到了河南,在新乡落脚。可还是让马兴给算出来了。所谓 “真龙升”,正暗合“曾应龙”这个姓名,“河之南”即河南,也有坐北朝南的意思,那么“新乡”这个地名正是新天子藏身之地。
    马兴领着一班臣民,千里迎驾,见着朕就取出龙袍加之,纳头便拜,山呼万岁。朕却之不恭,只好顺应天命,回乡称帝,国号“大有”,改公元1985年为太平元年。
威:“大有”的含意是什么?
曾:大有者,你有,我有,大家有也。朕登基下的立国御旨“有地大家种,有钱大家花,娃儿随便生”,已在臣民中广为传颂。
威:陛下的疆土有多大?
曾:虽说普天之下,莫非王土,但朕实际管辖的也就是湘、贵、川交界,有三县之地。宰相牛大全在立国之际,专门组织人丈量土地,绘制成地图,送达四川成都国,湖南长沙国和北京国政府。
威:说句不客气的话,陛下的这个大有国完全是从史书里照搬来的,包括童谣、娃娃鱼显灵、河南迎驾等细节都是陛下与大臣事先密谋的结果,真没想到,时过境迁,您老人家还在做皇帝梦。
曾:放肆!朕知道你是四川成都国来的什么记者,又同狱方混得颇熟。但朕有权拒绝你的采访。
威:我不是记者,我只是一个普通的民情研究者。如果陛下这次不愿同我开诚布公地交谈,恐怕以后就再难有机会让人了解您和您的“国家”。据我观察,您读过不少古籍,您知书达理,素怀鸿鹄之志,虽然这种远大志向有点过头,您不想永远成为世人的笑柄吧?
曾:成王败寇,有什么值得笑的!您能保证如实地记录朕的口谕吗?
威:当然,陛下。我保证。
曾:话说太尉马兴、宰相牛大全等一班臣民迎驾回乡后,向朕奏请起事步骤和时机,马兴认为,大有国地理偏僻,人烟稀少;乡民们受祖宗规矩的约束,传宗接代的旧意识根深蒂固,计划生育政策在这儿难以推行。更由于一些乡干部的粗暴作风,激起了人们的普遍反感。婆娘们宁愿钻山洞、吃野菜、喝泉水,过野人的生活,也不愿做人流。这种害怕断子绝孙的普遍民情是能够利用的。牛大全认为,应该让大有国的开国大臣们深入民间,在老百姓中宣传生娃儿的权利是天地祖宗给的,当然是生得越多越好,虽然养娃苦一点,但人穷惯了,苦惯了,养一个和养七个、八个也差不多,多一个娃儿就多一份盼头,谁要是连咱的盼头都要灭掉,就应该同他干。经过半年多的发动群众,大有国的基础就打好了。于是朕连续颁发几道痛斥计划生育为妖术的秘密诏书,号召大有国臣民敞开生,谁要生养十个娃以上,朕就赐封为 “诰命夫人”。
    正当其时,曾家沟的百岁长老去世了。在山里,百岁老人的仙逝是方圆百里的头等大事,许多人老远赶来参加送葬。风水先生作为贵宾被请到,他翻山越岭,忙乎了两天,终于勘寻到一处向阳的风水宝地。逝者灵柩停了三七二十一天。请外山的和尚念经做道场,方选定出殡日。
按马兴的计算,必须要在太阳刚露头时落下棺材,百岁长老的香火才会同
旭日一般,永远上升。于是一千多人的送葬队伍半夜就吹吹打打地起身了,大有国的开国臣民一百多人也混在里面,普天之下都是逝者的孝子,朕在这时也不能免俗。大家认为如果能借百年之尸,还魂立国,无疑是天赐的吉兆。绕着山梁盘桓而上的长蛇阵壮观极了,连星星也暗然失色,并且越朝上,越辩不清哪是星星,哪是火把和人群。牛大全奏道:“陛下,这一切都来自天国呀。”于是跟着朕一道加入嚎丧的队伍。领嚎哪个家伙嗓音特别亮,他颂一句,上千人就合一句,把山震得嗡嗡直响:
      走哇走哇
      不要歇气哇
      不要抬头哇
      到天河上游去投胎哇
      二十年后你又来哇
      娶个大姑娘
      日牝又下崽哇……
威:您老人家还挺有诗意的。
曾:好戏还没开场呢。下葬的时辰到了,太尉马兴又率领十几位禁卫军迎着刚露头的日头跳神,许多人不由自主地跟着跳起来。宰相牛大全趁机亮出膀子,祭起
大有国的龙旗,跺几跺,摇几摇,接着从怀里掏出一把豌豆,扬手一抛,连叫几声“变”;人们都弯腰去捡那些入土的神豆,不提防乌云从山涧底阵阵涌起,一会就遮住了太阳,霎时,电闪雷鸣,暴雨如注,似有十万天兵天将杀向人间。
威:这就叫”撒豆成兵“的把戏了。
曾:你还懂点行。众人被暴雨浇得鬼哭狼嚎,纷纷下跪恳求牛宰相收了法术,朕自然准奏。雨过天晴之际,臣民们完成葬仪,随朕下山,一路竖起招兵旗,四方乡民纷纷投靠,十几天聚了数万之众。
威:什么数万之众?您的判决书我看过了,也就不过几千受你们愚弄的群众。
曾:君王无戏言。朕还亲率御林军攻入县城,占领了县医院,赶跑院长,将所有的避孕妖物搜出,在院子里堆成小山,点火焚毁。这一惊世壮举,相当林则徐虎门销烟。万众欢呼雷动,于是牛宰相马太尉率文武两班大臣,着蟒袍持玉笏,依次上朝,行君臣之礼。
威:听说陛下还拥有三宫六院,共四十名嫔妃?
曾:那都是牛、马二位爱卿做的好事!朕曾下诏辞退,说创国伊始,百废待举,天子理应与众臣民同甘共苦,岂有功未成,先思淫欲的理!可众卿苦苦相劝,言从古至今,天子都是三宫六院,名不正,则言不顺,言不顺,则令不行。陛下不思淫欲的精神值得万世景仰,但这排场是不能不讲的!
威:陛下的嫔妃都是哪儿选来的?
曾:县医院的女护士都入选了,其它就是文武大臣的公主,但朕日理万机,连一起厮守了半辈子的皇后也无暇宠幸,哪顾得上嫔妃!
威:陛下的朝廷也太腐败了,满朝都是皇亲国戚。我明白你们为什么要把皇宫选在医院了。一是女人多,二是大有国的乌合之众根本就攻不下县政府。
曾:朕一心记着攻医院烧避孕妖物,召唤民心,把政府和公安局全忘了。后来,解放军包围了医院,朕亲率御林军迎战,不幸被虏,而马太尉却押着后宫嫔妃,投荷花池自尽殉国,可惜池水太浅,淹不了人。马卿一时兴起,竟舞起大刀片子,斩了两个嫔妃的头,唉,亡国之痛,没齿难忘啊!
威:马太尉和牛宰相不是会撒豆成兵吗?他们的法术到哪儿去了?
曾:牛卿祭起大有龙旗,正要作法,肚子就挨了一枪。好个牛卿,大吼一声,又向前冲了几丈远,可还是倒下了。
威:陛下的朝廷也覆灭得太快了!
曾:天命也,非战之罪也!马太尉拖了命债,被判处死刑。朕与牛卿等一干大臣均身负重罪入狱。朕就是不服北京国的法!你想想,朕祖祖辈辈的骨头都埋在这地方,朕的族谱能够上溯至宋,一千多年啊,朕还不应该承接风水,建立大有国么?北京国管辖的地盘那么大,且四方八面都要朝贺,还缺一个小小的大有国么?吾国贫穷,就是因为五谷不丰,人丁不旺,计划生育一旦落实到户,朕愧对列祖列宗呀!再说,既使要结扎、安环,做手术,也得通过朕下诏,哪有外国人跑到本国来推行他们的政策的?
威:陛下说谁是外国?
曾:吾国之外都是外国。
威:那我也是外国人了?
曾:然也。国与国无论大小,都该平等相处,互派大使,互通关贸,试问如果吾国硬要到你国去推行“娃儿随便生”的政策,你国能接受吗?
威:这就是陛下申诉多年的理由?
曾:然也。
威:陛下的朝廷也太小了,如果都象您这么干,哪全中国至少有几万个皇帝要登基。您大约已劳动改造了十几年了,人民政府对您怎么样?
曾:朕学过医,大队就安排朕做了卫生员,也算广施龙恩。朕每天也读报,晓得外面每天都要发生许多大事,而大有国相对封闭、落后,许多年也没有报上一天的大事多,朕要在监狱里勤学习,争取能早日减刑出去,造福于本国臣民。
威:还想称帝?
曾:穷不能立国,这是教训啊!所以说,要挖穷根,奔富裕,首先就要学习文化和科技。朕过去潜心钻研古藉,忽视了本土本乡之外的时代变化,入狱后,朕反而在高墙之内开阔了视野,还报考了函大。
威:皇上读函授大学?这倒是新鲜事。听说陛下为上学之事还下诏给监狱长和政委,称他们为“黄、王二大臣”?
曾:读函大需要钱,朕的用意是在表彰黄、王二位管理监狱有功的同时,向狱方征集几百元学费,不料朕的苦心被误解。大队长亲临监舍,把朕好一顿训斥。
威:皇后来探过监吗?
曾:朕已将她贬为庶人。
威:这么说您离婚了。儿女改姓了么?
曾:一言难尽。朕的心情不好,不想再谈下去了。
威:但愿我能拉到赞助,支持陛下学完函大。祝君健康。

静娅: 我们,什么时候可以不再以道德杀人?

       万科王石的捐款在网络上闹得沸沸扬扬,一边是很诚恳地说,请为灾区捐款,多少不限,哪怕是一元钱。一边是无数双眼睛盯着名人,看你捐多少。成龙的1000万出来了,虽然人们没有明说,实际这1000万成了一根标杆,富人名人们所捐,距这根标杆太远,无一不被骂。
  王石被骂了,姚明被骂了,刘翔被骂了,盛大被骂了,马云也被骂,许多人在打探他到底捐了多少。是不是还有别人被骂我不知道,这几天我没关注这些事。我之所以知道这几个被骂,是因为天涯里处处可以看到。
  好在这是市场经济时代,王石照样可以经营他的房地产,姚明照样可以去打他的球,无论人们骂不骂,只要王石的房子出来,照样有人去买,姚明去打球,照样有人看。如果在计划时代,机会由权力分配,这些人就甭想立足了。
  我们天天喊自由,可一到关键时候,道德就被置于自由之上。灾难为人们提供了一个可以用道德绑架别人的理由。有朋友可能会解释,我之所以骂,不是因为他们捐得少,而是因为他们的pose。其实,如果王石捐了一千万两千万,还会有人因为他那些话骂他么?肯定不会,反过来该赞他厚道了吧?
  如果我说中国文化杀人,肯定无数人跳起来骂我,可这些谩骂背后的思路和逻辑,实际就是道德至上,以圣人标准来要求凡人。基督教文化中讲原罪,那是每一个人都有原罪,自己不比别人更好。而中国人相反,人人都以为自己比别人更道德。在我看来,这样的“道德”很可疑,现在都21世纪了,现代道德应该有起码的一条,不侵犯别人的自由权利!一谈自由,许多人就会跳出来抓把柄,以为你主张谁想干什么就干什么。有关自由,牵涉的内容很多,具体到捐款上,我想起码有个原则:第一,我不能损害灾民的利益。第二,只要我不损害灾民利益,我捐多少是我的事,与其他人无关,谁也没资格讨伐我。当然,有人捐少了,你可以腹诽这个人,可以鄙视这个人,但你不能在公共论坛骂这个人。
  有朋友跟我说,你没在现场,如果你去看看地震现场,就明白,这些人该骂。这都是没逻辑嘛?难道我没亲临现场,我就不知道一片废墟瓦砾是什么样子?我就不知道在废墟瓦砾下挣扎以至死亡是什么状态?要骂人,可以,前提只有一个:国家没有钱了,这些人不拿出钱来,地震受灾者就无法得救。这些人是见死不救,大家当然可以骂。可是真要是这样,该挨骂的不光他们,还有我们自己,因为我们并没有捐出我们的全部,我们在银行里还有存款!这里面都透着一个奇怪的逻辑,我们自己在银行里可以有存款,却不允许企业不多给钱
  可我们国家,一年财政税收是五万五千个亿。仅仅从救灾资金来说,国家都可独立承担(大家看看陈志武那篇文章好了)。为什么要大家捐款?为什么最后终于开放了国际救援?因为这个灾难,并非是哪一国哪一省哪一地区的灾难,是人类的灾难!人类显示一种精神!这种精神就是,灾难面前,人类全体,人类的每一个人都必须齐心协力!以往发生自燃灾害,我国总是表示我们有能力战胜灾害,有这种决心和信心当然很好,但我们无权由此将来自世界各地的救援挡在门外!我们更没有权利代表那些灾民这样做。
  以前,人们说中国文化杀人,我还不以为然,可看看中国近代史吧,清政府一个系列,太平天国一个系列,辛亥革命一个系列,辛亥革命以后的zg又一个系列,在这些系列中,哪一个最后不曾被否定?这其中,有自己“杀”别人的,更多的是被“杀”的。电影《投名状》中的庞清云就认为自己很有理由杀他的两个兄弟,为了他那个自认为更高远宏大的目标。如果仅仅从目标来说,你都很难有理由判他是个坏人。还是康德说的好,手段(原则)与目标相比,手段(原则)更重要。手段不正义,目标很难说是正义的。
  现代社会,该有现代社会的道德观了。有人拿得少,我们纵然会感到不舒服,却没有权利责备他拿两百万。更重要的是,由于自然环境被破坏,自然灾害会越来越多,也由于现代大交通,每一个自然带来的损失都比传统时代更大,需要救助的机会越来越多了。我们应该让人类共同救援成为一种精神,而不是个体和企业的负担。

Economist On the Cover: Angry China

"MIT Techreview和Havard Business Review进驻我的schedule之后,即使是超准时发行下载Economist的PDF我都懒得去读他,谁知道这本没落的英伦杂志还真是按不住寂寞,0501的封面故事特此转帖如下!
注:为了提高广大读者的阅读速度,特google到翻译一篇!翻译的还是蛮不错的!
我们批判的目的,就是希望能够改善这种危险的状态,这样大家未来都能活得好点,不是吗?
看看相声的消亡历史,就能感受到批评精神是怎样被一点一点的从人民群众的大脑中剥离掉。
我们中国,从远古而来,有夏商周,有强秦,有大汉,有盛唐,有宋明之间的文化兴盛和经济富庶,可是,为什么?为什么这一切都是过眼云烟?为什么几千年来,一直逃脱不了“盛极而败,动荡战乱,破后而立”这样一个“治乱循环”?为什么数千年来,文明和财富,都无法自然传承延续?只能在一条血流成河的道路上,断断续续的匍匐着向前推进?孔子之仁孟子之义阳明心学,这样的文化之根,为什么精华尽弃而糟粕尽存?为什么?就是因为政治权力没有竞争,没有有效监督和制约。一官一帝一党,可以凭一己好恶,为所欲为,杀异己,禁异言,敛财无度,无所不为。这局面不改善,怎么搞到头来都是一场空。
反思!反思!反思!
"
                                                                                                                                                                               ---Ramon 说

The recent glimpses of a snarling China should scare the country's government as much as the world
中国人民的怒吼,不仅使世界为之战颤,中国政府也将同样不安
CHINA is in a frightening mood. The sight of thousands of Chinese people waving xenophobic fists suggests that a country on its way to becoming a superpower may turn out to be a more dangerous force than optimists had hoped. But it isn't just foreigners who should be worried by these scenes: the Chinese government, which has encouraged this outburst of nationalism, should also be afraid.
近日来中国的情绪令人胆寒。数以千计的中国人挥动着拳头,宣泄排外的情绪。这一场面预示着这个已经踏上强国之路的国家或许会成为一支危险的力量,远远超过乐观者的预期。然而为这种场面担忧的不止是外国人。中国政府一直在为民族主义情绪的爆发推波助澜,而现在,他们也难免胆战心惊。
For three decades, having shed communism in all but the name of its ruling party, China's government has justified its monopolistic hold on power through economic advance. Many Chinese enjoy a prosperity undreamt of by their forefathers. For them, though, it is no longer enough to be reminded of the grim austerity of their parents' childhoods. They need new aspirations.
三十年来,除了执政党的名字以外,中国政府已经全面摒弃了共产主义。经济的飞速发展成了中国政府为其专政统治正名的理由。中国人民享受着他们父辈所不能想像的繁荣盛世。对他们而言,父母童年时所经历的饥馑岁月已经过去太久了。他们需要有新的志向。
The government's solution is to promise them that China will be restored to its rightful place at the centre of world affairs. Hence the pride at winning the Olympics, and the fury at the embarrassing protests during the torch relay. But the appeal to nationalism is a double-edged sword: while it provides a useful outlet for domestic discontents (see article), it could easily turn on the government itself.
对此,中国政府承诺,中国将在国际中心事务中重新找回他们应有的地位。这就是为什么他们对赢得奥运会主办权如此的自豪,而对火炬传递过程中那令人难堪的抗议场面如此的愤怒。然而,民族主义是一柄双刃剑。它可以为宣泄国内的反对情绪提供一个很好的渠道,也可以很容易地调转头来指向政府本身。
A million mutinies
百万暴民
The torch relay has galvanised protests about all manner of alleged Chinese crimes: in Tibet, in China's broader human-rights record, in its cosy relations with repellent regimes. And these in turn have drawn counter-protests from thousands of expatriate Chinese, from Chinese within the country and on the internet.
火炬传递引发了多方面对中国政府所谓罪行的抗议:西藏问题,人权问题,以及同那些臭名昭著的政权之间的密切关系。而这些抗议反过来又遭了各方的反对。反对者包括数以千计的华侨,还有中国国内及因特网上的声音。
Chinese rage has focused on the alleged “anti-China” bias of the Western press, which is accused of ignoring violence by Tibetans in the unrest in March. From this starting-point China's defenders have gone on to denounce the entire edifice of Western liberal democracy as a sham. Using its tenets to criticise China is, they claim, sheer hypocrisy. They cite further evidence of double standards: having exported its dirtiest industries to China, the West wants the country to curb its carbon emissions, potentially impeding its growth and depriving newly well-off Chinese of their right to a motor car. And as the presidential election campaign in America progresses, more China-bashing can be expected, with protectionism disguised as noble fury at “coddling dictators”.
中国人的愤怒主要针对的是西方媒体的“反华”偏见,他们指责西方媒体对三月份的暴乱中藏人的暴力行为视而不见。以此出发,中国的维护者们认为,西方所鼓吹的自由与民主根本就是个幌子,以自由民主之名对中国的批评更是赤裸裸的伪善。他们称西方一直在中国问题上搞双重标准:西方国家一方面将他们污染最严重的工业生产转移到中国,另一方面却在对中国的二氧化碳排放量指手划脚,为中国的发展设置潜在的障碍,更使得中国的新贵们甚至连买车的权力都没有。可以预见,随着美国大选的进行,对中国的抨击会更为强烈。美国人会摆出对“娇惯独裁者”义愤填膺的架势来,借此大行贸易保护之实。
China's rage is out of all proportion to the alleged offences. It reflects a fear that a resentful, threatened West is determined to thwart China's rise. The Olympics have become a symbol of China's right to the respect it is due. Protests, criticism and boycott threats are seen as part of a broader refusal to accept and accommodate China.
与遭到的“冒犯”相比,中国的愤懑情绪显得有些过激了。其中折射出中国人的恐惧心理,他们觉得西方国家对中国的发展感到威胁甚至嫉恨,并会阻挠中国的崛起。奥运会获得其应有的尊重的象征。而抗议、批评甚至威胁抵制奥运会的行为都被看做是国际社会拒绝接受与容纳中国的表现。
There is no doubt genuine fury in China at these offences; yet the impression the response gives of a people united behind the government is an illusion. China, like India, is a land of a million mutinies now. Legions of farmers are angry that their land has been swallowed up for building by greedy local officials. People everywhere are aghast at the poisoning of China's air, rivers and lakes in the race for growth. Hardworking, honest citizens chafe at corrupt officials who treat them with contempt and get rich quick. And the party still makes an ass of the law and a mockery of justice.
中国人民对这种冒犯的愤怒无可置疑,从中国的反应中,似乎可以看到全国人民都紧密团结在政府领导之下,而这其实是个假象。目前的中国与印度一样,都有着数上百万情绪不稳的民众。贪婪的地方官员占用农田,改为建筑用地,引起了大量农民的愤慨;全国上下由于过分注重发展速度造成的空气和水体污染达到了骇人听闻的地步;腐化的官员八方敛财,对辛劳工作的守法公民视如草芥,使得后者咬牙切齿。在执政党手中,法律一钱不值,司法制度更是被他们玩弄于股掌之上。
Herein lies the danger for the government. Popular anger, once roused, can easily switch targets. This weekend China will be commemorating an event seen as pivotal in its long revolution—the protests on May 4th 1919 against the humiliation of China by the Versailles treaty (which bequeathed German “concessio” in China to Japan). The Communist Party had roots in that movement. Now, as then, protests at perceived slights against China's dignity could turn against a government accused of not doing enough to safeguard it.
然而政府的危机也如暗流涌动。民愤一旦激起,便很容易枪口一转对准其他方向。本周周末,中国将迎来五四运动的纪念日。一战结束后的凡尔赛和约中,将德国在中国的“特许权”转移给日本,中国人视之为国耻。1919年五月四日,中国爆发了抗议活动,这场运动被视为是中国漫长革命历程的发端,也是中国共产党的起源。与那时一样,一些微小的冒犯所引发的抗议可能会演变为对政府无法保卫国家尊严的不满。
Remember the ides of May
牢记五月
Western businessmen and policymakers are pulled in opposite directions by Chinese anger. As the sponsors of the Olympics have learned to their cost, while consumer- and shareholder-activists in the West demand they take a stand against perceived Chinese abuses, in China itself firms' partners and customers are all too ready to take offence. Western policymakers also face a difficult balancing act. They need to recognise that China has come a long way very quickly, and offers its citizens new opportunities and even new freedoms, though these are still far short of what would constitute democracy. Yet that does not mean they should pander to China's pride. Western leaders have a duty to raise concerns about human rights, Tibet and other “sensitive” subjects. They do not need to resign themselves to ineffectiveness: up to a point, pressure works: China has been modestly helpful over Myanmar, North Korea and Sudan. It has even agreed to reopen talks with the Dalai Lama's representatives. This has happened because of, not despite, criticism from abroad.
西方的商人和政客们被中国的民愤带向了相反的方向。奥运会的赞助商们已经在这上交够了学费,西方的持股人和消费者中的积极分子要求企业转变立场,反对对中国的不正当对待;然而中国国内的合作者与消费者却过于易怒了。西方的政治家们需要意识到,中国已经取得了长足的进步,公民享有更多的发展机会,甚至可以说更多的自由,虽然还远远达不到可以构建民主社会的程度。但这并不意味着西方需要对中国的自尊曲意奉迎。西方的领导人仍然有责任对引发国际社会关于西藏问题、人权问题以及其他敏感问题的关注。不应妄自菲薄,认为自己的作用是可有可无的。直到目前为止,对中国施加的压力都起到了效果。中国对缅甸、北朝鲜和苏丹的支持明显减少,甚至同意与达赖喇嘛的代表重新开始会谈。国外的批评对这些都起了促进作用,而非阻碍。
Pessimists fear that if China faces too much such pressure, hardliners within the ruling elite will triumph over the “moderates” in charge now. But even if they did, it is hard to see how they could end the 30-year-old process of opening up and turn China in on itself. This unprecedented phenomenon, of the rapid integration into the world of its most populous country, seems irreversible. There are things that could be done to make it easier to manage—including reform of the architecture of the global institutions that reflect a 60-year-old world order. But the world and China have to learn to live with each other.
悲观主义者认为,如果中国面临的压力过大,执政者中的强硬派分子们会借此压倒持“中庸”意见的力量。然而即便如此,他们也很难将中国30年来改革开放的进程毁于一旦,重新走上闭关锁国的道路。一个人口众多的国家如此迅速地融入世界舞台中,这种现象是史无前例的,也是不可逆转的。倒是可以采取一些措施使中国加入全球化的进程更为平缓,比如对象征着近60年来国际秩序的全球惯例体系进行一些改革。然而无论如何,中国与外部世界需要学会和平共处。
For China, that means learning to respect foreigners' rights to engage it even on its “internal affairs”. A more measured response to such criticism is necessary not only to China's great-power ambitions, but also to its internal stability; for while the government may distract Chinese people from their domestic discontents by breathing fire at foreigners, such anger, once roused, can run out of control. In the end, China's leaders will have to deal with those frustrations head-on, by tackling the pollution, the corruption and the human-rights abuses that contribute to the country's dangerous mood. The Chinese people will demand it.
对中国而言,这意味着他需要学会尊重外国人关注他们“内政”的权利。无论是为了实现强国的梦想,还是为了保持国内的稳定,有理有节地回应这些批评都是必不可少的。短期之内,政府可以借对外国的攻击分散人民对国内事务的注意力,然而民愤既已激起,就有玩火自焚之虞。到头来,中国政府不得不亲自面临这一切。民愤四起时,污染,腐败,损害人权,凡此种种都会火上浇油。中国人民终将讨还这一切。

2008 中国攻略(关于西藏问题及西方思想的精辟分析)

2008年对中国人来说绝对是难以忘怀的。
  奥运,雪灾,股市崩盘,藏独,台湾。日子还没过一半,想开PARTY的同志们已经等不耐烦了。
  这篇中国攻略,是想让大家可以站在一个不同的角度,用一种平和的心态来看待我们国家,我们的党,和我们自己。虽然我的阅历学识有限,但我还是希望我所写的文字可以对大家有所启发。文章中的错漏之处,还请大家指正。
奥运
  奥运对于中国来说,已经不仅仅是一场运动会那么简单了。当然,它也从来没那么简单过。
  大多数中国人对于奥运的看法,比较多的在于世界对中国的认可。很多人都认为,奥运会在中国举办,说明其他国家认同了中国的发展,认为中国有能力举办这样一场国际性体育赛事。 同样也有一些人认为奥运可以为中国经济带来很多机会。让世界更了解中国,让中国人也能更多地接触到世界。商机就是从相互了解中产生的。  
  这些想法都没有错。确切的说,这些想法都体现了中国人对世界的向往。中国从一个破
落的,被欺凌的国家成长成为一个强大的,生机勃勃的国家,成就了这种辉煌的人们非常需要一种认同感。他们要让世界看到自己的成功,看到自己的能力。对于中国人,奥运是一种荣誉,对于中国,奥运是一个机会。对于荣誉的追求,在经过了数千年“人为一口气,佛为一炷香”的中国历史的磨砺之后,已经深深地刻在了中国人心灵最深的地方。
  以中国式的观点来看。奥运就是我们露脸的机会,给奥运制造麻烦,就是给中国抹黑。
  正确!但是并不全面。
  作为一个在欧洲漂泊了数年的游学者,我充分的理解了什么叫“用欧洲式的思想来理解
中国式的智慧”。
  从前,有一个叫达尔富尔的地方。地球上没几个人知道那个地方究竟在哪里,发生了什么。
  后来,中国举办了奥运会,一下子全世界的人都知道了这个地方,但还是没几个人知道那个地方究竟在哪里,发生了什么。
  这就是整个故事的经过。
  欧洲人并没有中国人想象的那般聪明,同样他们也没有中国人想象的那般傻。对他们来说,中国人在哪里都不重要,重要的是中国人会不会抢他们的饭碗。中国人做了什么和他们没什么关系,重要的是中国人会不会把共产主义带到他们家里,把他的老婆也共产掉。欧洲人事不关己高高挂起的心态要比中国人有过之而无不及。我曾经在火车上被一个荷兰商人问起所谓的达尔富尔问题。对方对达尔富尔问题的了解显然要比我这个压根不知道这鬼地方究竟在那里的人要多很多。于是我很虔诚地问道:“这个地方在那里?”荷兰人一愣,说:“可能在非洲吧……”  
  一个欧洲人可能可以和你讨论一个理论上的问题滔滔不绝的讲上半天,但很多时候他们都不会太注意一些我们称之为“常识”的东西。为什么中国人在达尔富尔那么长时间都没有任何西方媒体发现,偏偏中国要举办奥运会,达尔富尔就上了头条了?荷兰人自然不会去考虑这些问题,法国人也不会,其他地方的人自然也不会。因为这两个地方和他们都没什么关系。他们所要做的,只是翻开报纸,看看热闹,找个比较有趣,可以发挥的谈资而已。
  但中国人对于奥运的迫切和渴望,把本应属于中国人的大国民意识埋没在了嘈杂的信息世界里。中国人过于注重了奥运这个形式而忽略了奥运本身。中国人可能忘了,即使是在冷战最严重的时期,当时的苏联也可以照常举办奥运会。在纳粹德国最兴盛的时候,希特勒也照样能站在奥运会开幕式上发表主办国讲话。奥运从来不是哪个国家授予其他国家的荣誉,而是世界对一个强国的肯定。换句话说,只要一个国家强大了,奥运自然而然会来到你身边。中国人其实大可不必对于其他国家的奥运评价过于在意, 因为无论如何,他们都不能避免让中国举办奥运这一事实。西方世界对于中国举办奥运会的杯葛,恰恰证明了中国的强大。无论对方是否愿意承认,他们都不得不接受这一事实。
  如果大多数中国人可以理解这一点,我想我们对于西方媒体的报道,也可以更平和,更理性的看待。媒体,永远是国家的喉舌。在这一点上,中国是这样,地球上的其它国家也是这样。我们不可能阻止其他人发牢骚,我们也不可能让所有人都赞美我们的成就。问题在于你是用什么样的心态来看待这些牢骚和赞美。
  大多数西方人对于中国的理解,仅仅限于中国菜,长城,李小龙,和共产主义。现在他们又知道了奥运会。对于我们来说,奥运是我们给西方人的一个了解中国的机会。至于对方愿不愿意抓住这个机会,那并不是我们的问题。作为一个自信而又对祖国充满自豪的普通中国国民,我们又何必对于别人怎么想而感到困惑呢?

西藏
  西藏一直是西方人对中国的一个误区。大多数西方人在谈到西藏时都会以50年前,中国人民解放军解放西藏时开始说起。以至于很多年轻人,从他们出生开始,所接受的思想 ,便是中国在50年前侵略了西藏。
  我曾经和一个荷兰藏独支持者有过一次短暂的对话。她是一个很普通的荷兰人,50岁上下,曾经去过很多地方。从交谈中我可以看出,她对西藏独立的支持已经深入到骨子里 。她并不是一个我们通常意义上所说的那种藏独主义者,而仅仅是一个对西藏报有强烈同情心,充满慈爱和人道主义的老者而已。  
  在我问起她为什么会支持西藏独立时,她问我,你去过西藏么?你了解西藏历史么?
  我回答说,我去过,而且了解西藏历史。同时我还有很多西藏的朋友,在拉萨,在荷兰
  都有。
  她说,那么你了解他们的处境了。
  我说,是,所以我才不清楚为什么您会支持西藏独立。
  她沉默了一会,对我说,50年前,中国侵略了西藏……
  我打断她说到,您所了解的历史只是停留在50年前么?您是否知道100年前西藏发生过什么呢?西藏并不是一个独立国家,从800年前开始就已经是中国的一部分了。您是否知道这些历史呢?  
  她并没有回答我的问题,陷入了短暂的沉默中。于是我问她,您所支持的FREE TIBET是一个什么样子的?您所要追求的是怎样一种FREE?
  她思考了一会,对我说,达赖喇嘛只是想要一个对话。
  我对她说,他们想要的似乎不仅仅是对话吧。他们正在计划让西藏变成一个独立国家。
  而所谓的FREE TIBET也是打着独立的旗号的。而您知道么,即使是达赖喇嘛,也没有西藏独立的意思,他曾明确表示,他所追求的只是西藏自治,而并非您所支持的独立。这位老人似乎并没有听说过这样的事情,再次陷入了沉思中。我继续问道,您知道为什么中国政府不愿意和达赖对话么?
  老人笑笑说道,为什么你不去问问你们的政府?
  我也笑笑,说道,为什么您不问问您自己?您真的认为中国政府会没有任何理由而拒绝和一个曾经是自己官员的地方精神领袖对话么?他们这样做有什么好处?那些西藏人是不是也让你去问一问中国政府?因为他们知道你是不可能想清楚这个问题,同时也不可能真的去问中国政府呢?事实上,中国政府和达赖喇嘛有过数次接触,无论是官方还是非官方。他们的接触没有得到任何结果,您不想知道为什么么?按常理上说,对于一个叛逃的官员,政府为什么要和他对话呢?他们之间有什么可谈的呢?我们再退一步,如果,我是说如果你想和你的政府进行某项谈判,你一定要先把荷兰国会大厦的玻璃砸碎才能找到和首相谈判的机会么?
  “拉萨的事件并不是达赖喇嘛所策划的,他是一个和平主义者……”她明显意识到了我对314事件的质问。
  “那我就相信他所说的”我接过她的话继续说道,“如果他是一个和平主义者,他想用和平的方式解决西藏问题,那么为什么每次都有人用暴力手段来干扰他与中国政府之间的对话呢?如果不是他策划了这些事件,那究竟是谁在达赖喇嘛和中国政府之间呢?难道是中国政府一手策划了这件事么?”  
  她没有回答我的问题,也许她从来也没有想过这些问题。对她来说,西藏问题并没有我所说的那么复杂,那只是一个简单的有如1+1=2一样的问题:中国侵略了西藏,西藏要自由。她从没有想过整个事件的合理性,也没有想过事件中还会出现什么其他的问题。在过去的50年中,从来没有人问过她这些问题,也没有任何人对西藏独立的合理性产生过任何怀疑。善良的本性,对于人权和自由的人道主义支持,让她完全迷失在了流亡藏人所编织的谎言中,以至于从来没有考虑过这件事的真实与否。或许她也曾有所怀疑,但她随后也会考虑,为什么中国没有人来和她争论?为什么所有人都和她的想法一样?
  然而今年,一切都改变了。中国人忽然在一瞬间变得不再沉默了。他们并不是那些唯唯诺诺,小心翼翼的活在中餐馆的人了。他们也不是那些围在香榭里舍LV店门前的亚洲面孔了。他们一瞬间出现在了地球上的所有角落,用他们所具备的知识和能力发出了压抑已久的声音。他们甚至撼动了被西方世界称为“自由新闻媒体”的CNN和BBC。他们其中的一员,甚至可以站在她的面前质问她为什么要支持她曾经支持了50年的东西。
  你们可以想象这样的冲击么?你们可以想象这样的心理落差么?就像微软在一瞬间忽然发现了GOOGLE的威胁一样,西方人颤抖了。他们也许已经预见到了这一天的来临,但从没想过这一天会到来的这样快。中国爆炸式的发展让所有西方国家都感觉到了威胁。他们开始担心有一天自己的饭碗再次被别人抢走,就像数十年前的日本。他们开始恐惧有一天共产主义思潮会再次降临这个地球,就像数十年前的苏联。他们的担心也许并不是多余,他们的恐惧也不是完全没有根据,但当他们真的要面对这样的事实时,他们还是会茫然而不知所措。  
  然而中国并不是日本,中国并不会遇到所谓的资源瓶颈,中国也有足够的人力资源来达成任何他们想要达成的目标。当日本抢走西方世界的饭碗时,那只是饭碗之间的转移而已。而当西方世界面对中国时,他们也许失去的就不仅仅是饭碗,连盛饭的锅都有丢掉的危险了。我们当然不能否认这样的情形出现,因为世界对所有人都是公平的。但我们可以利用我们身边的环境事先向西方人打个招呼。不要让他们对这即将来到的一天产生过大的心理冲击。
  中国同样也不是苏联,虽然中国政还在继承着共产主义的名字,但对于共产主义的现实理解已经让中国共产党成长城为一个有明确目标并有丰富执政经验的政治党派。中国共产党,已经不再是一个一味追求共产主义的激进主义者。从邓小平执政开始,中国共产党就已经从一个以阶级斗争为纲的政策性执政党变成了一个以经济建设为纲的务实性执政党。对于中国的了解让中国共产党清楚认识到古人所说的“民以食为天”。只有中国强大了,中国人富裕了,中国在国际上的地位才能得到提升。在此之前,中国所受到的一点委屈我们都可以忍耐。中国共产党是精明的,中国政府也当然不是由一群酒囊饭袋组建起来的。这也是为什么我们看到了中国政府在平复民愤上面所作的努力。中国大使馆被炸,中国政府没有动手,中国的飞机被撞,中国政府也没有动手。现在西藏独立的嚎叫又回来了,中国政府还是没有动手。
  究竟是怎样的一个政府,才能压住14亿人的怒火?究竟是怎样的一个政府,才能让14亿人的愤怒转化成前进的动力?中国共产党在面对挑战的时候,为中国人作出了最正确的 选择。
  沉默才是最强大的反击。
  我们回到西藏问题的根本上来。仔细去探究究竟是谁在支撑着西藏独立,将中国14亿人看作敌人?
  是达赖喇嘛么?
  我们也许只能说,不完全是这样的。至少我们不能将鼓动西藏独立的所有罪恶都归到达赖喇嘛身上。  
  他是一个和尚,一个被尊为活佛的佛教比丘。即使他有让西藏独立的想法,也只能通过和平手段来达成这一目的。这就使他身为“诺贝尔和平奖得主”和“佛教高僧”所不得不遵循的原则。佛教是崇尚清修的,诺贝尔和平奖也不是发给战争狂的。他的地位和身份把他限制在了这样的一个尴尬的处境里。他想要自由,想要回到西藏,想要拿回曾经属于他的荣耀。但时代已经不同了,政教合一的日子已经永远地成为了历史。摆在达赖喇嘛面前的只有两条路。要么老老实实做一个和尚,要么轰轰烈烈做一回“革命家”。  
  我们也许不能否认,达赖喇嘛多少还是会有些不甘心做一个普通的和尚。毕竟像神一样被无数人崇拜的日子是相当的美好的。但达赖喇嘛毕竟是个聪明人,他自己也明白,现在的世界已经不再是那个蒙昧的世界了。当年在西藏的统治方法已经不可能再次在西藏重现了。
  所以他选择了当和尚。他对所有中国人说,我不支持西藏独立,我只希望民族自治。 
  这也确实是一个佛教比丘所应该具有的觉悟。
  可以说,他放弃了作为西藏统治者而选择了纯宗教领袖是严格遵循了佛教的平和的教义的。在这一点上,我个人认为,他还算是个不错的和尚。  
  但问题的重点并不在于他是不是放弃了西藏独立。问题的关键在于“达赖集团”中还有“集团”二字。  
  达赖喇嘛和达赖集团虽然说是一个系统里出来的同志,但在本质上,他们还是有些区别的。这也是为什么中国政府在报道西藏事件时,使用最频繁的词语是“达赖集团”和“精神领袖”。中国政府知道达赖喇嘛和达赖集团的区别。中国政府同样也知道,解决西藏问题的关键并不在于达赖喇嘛本身,而在于包围在达赖喇嘛身边的那些真正的分裂主义者。
  如果我们仔细回想一下当年达赖叛逃的全过程,我们多少也能推测出一些达赖集团的端倪。我们甚至有理由相信,正是由于达赖身边的这群人,一手策划了达赖的叛逃,也造成了达赖不能回国的状况。达赖喇嘛也许是个好和尚,是个和平主义者。但他身边的人,却绝对没有达赖那般的佛学觉悟。达赖喇嘛没有能力完全控制他身边的这些人,反而被对方控制成为了政治谈判的傀儡。  
  对于中国政府来说,与达赖喇嘛谈判并非很难实现。温家宝总理也说过,我们与达赖的对话窗口始终是敞开的。但问题是,我们即使可以和达赖喇嘛谈得很好,但他真的有能力让他身边的人照着他所说的去做么?如果中国政府让达赖喇嘛回国,那他身边的那些人会心甘情愿的让他自己一个人走么?即使达赖喇嘛一个人顺利回到了祖国,谁来保证他的人身安全?中国政府所派出的保镖会不会被作为监视者而在国外被大肆宣扬?如果达赖的人身安全出了问题,会不会又让国外反华组织抓住把柄说中国政府暗杀宗教领袖?谁又能保证走投无路狗急跳墙的达赖集团不会干出这种牺牲达赖,保全自身的事呢?中国政府不允许达赖回到中国的态度,在某种意义上保护了达赖喇嘛本人,同时也保护了很多普通西藏人的信仰。也许在事情的最后,让过身后的达赖喇嘛回国安葬才是达赖唯一回国的机会吧。 

媒体战争
  “中国人都被洗脑了。”
  这就是西方世界听到中国人怒吼的第一反应。
  “外国人都被洗脑了!”
  这就是中国人回应西方人的最简捷的答案。
  中国人,或者我们可以把范围缩小到身在国外的中国人,开始了一场对于庞大传统媒体的战争。
  客观上讲,世界上所有的媒体都在行使着一个相同的职责。这个职责并非真实客观地报道事实,而是传达统治阶级的思想。从这个角度出发,当你看到一个媒体对某件事情发表某种看法,或是趋向于某种看法时,你基本上可以确定的仅仅只有一条,那就是“当地的政府希望你按照这样的一个思路来思考问题。”  
  但在事实上,西方人并没有中国人的那种怀疑一切的精神和能力。在他们看来,自由言论已经成为了所有人的共识。在这样的环境下,媒体的公正性和客观性当然是不用怀疑的。他们不想去怀疑,因为他们相信了媒体这么多年,也很幸福的过了。他们没有经历过被传媒欺骗的痛苦,没有切身体会过被传媒利用后的悔恨。而这一切,在中国人从文化大革命的浪潮中清醒过来时,就已经深刻的体验过了。  
  中国人和西方人在面对表现相同的媒体时,最大的区别,就在于中国人从来不相信任何媒体。而这,正是是否会被洗脑的最基本的条件。面对已经丧失是非辨别能力的西方人,身在海外中国人与西方传统媒体的战争开始了。面对一方媒体一次又一次对中国的诬陷,我们利用手中的互联网进行了一次又一次的反击。
  这是知识的战争,这是技术的战争,这同样也是意志的战争。谁能把握住媒体,谁就能得到人民。对我们来说,能否撼动CNN,BBC或N-TV根本不重要,能否撼动西方人对其媒体的近乎愚昧的信任才是我们的关键问题。想要让他们知道媒体的片面性和严重后果,就必须让他们有切肤之痛。让他们真正看到他们的媒体与事实究竟有多远,让他们自己为自己国家的媒体而感到惭愧!
  中国很愿意听取外面的声音,但是,我们也要有说话的权利。如果我们的政府和国内的人民出于种种因素而不能做到这一点的话。那么让我们这些身在海外的中华儿女为祖国呐喊吧!

抗争
  我们热爱和平,但我们也从不畏惧战争。
  我很高兴得看到英国的兄弟们开始组织游行和抗议,我也很高兴得看到法国美国和加拿大的同学们站出来保卫奥运圣火。面对威胁,我们没有屈服。过去没有,现在不会,将来也不可能。
  作为中国人,我很庆幸中国五千年的历史给我们留下的宝贵遗产。而在这些遗产中,有一种东西更需要我们这些身在国外,独自抗争的海外学子继承下来,它的名字,叫做“斗争的艺术”。
  在中国的历史上,从来不缺少人与人之间斗争的智慧。从《孙子兵法》,《三十六计》到《论持久战》,中国人一直在尝试用兵不血刃的方式来解决战争的问题。对于深谙政治之道的中国人来说,战争只是解决问题的一种手段而已。而尽量使这种手段变得和平,理性,更是中国人一直在追求的目标。  
  对于我们的政府来说,我们这些身在海外,接触过世界,接受了先进思想的人是未来祖国发展的基石。是中国最重要的财产之一。我们所受的任何伤害,对于我们的祖国都是重大的损失。基于这样的考虑,我们的政府不支持我们为了政治话题而站出来,以免受到不必要的伤害。正如拿破仑所说,我不愿为取金蛋杀掉我的老母鸡。我们的政府也在同样保护着我们。尽管这样,作为中华民族的一员,我们还是不能眼睁睁的看着西方媒体肆意的诬蔑我们的祖国,分裂我们的家园。所以在这样的环境下,斗争的艺术便显得尤其重要。
  斗争的艺术,并非要让我们去发动一场真的战争。二是要让我们在战争的条件下,尽可能的减少自己的损失。作为一个有理智的斗争者,与藏独分子进行直接的肢体碰撞是最需要避免的。即使是在最坏的情况下,得到法理上的保护也是武力解决的先决条件。与蒙昧野蛮的流亡藏人不同,我们所要做的,是在尽可能受到法律保护的条件下,进行理性的反击。
  从整体人数上看,西方世界藏独的支持者要远远超过我们。但事实上,众多的西方人支持藏独,仅仅是因为出于对人道主义和人权的支持。真正起到实际作用的还是那些真正的流亡藏人和他们的后代。在理解了这种结构之后,我们就完全可以在避免与极端主义者接触的情况下有条理的把藏独支持者分化。让那些出于人道主义和人权而支持藏独的
  西方人看到事情真实的一面,认识到自己的错误。
  让西方人承认错误,对于一贯自大而又固执的他们来说是很难做到的。对于我们,西方人是否向我们承认错误,并不是最重要的。重要的是让他们了解事实的多面性,而并非一味的听信媒体的宣传。站在这个立场上,让西方人自己思考,要比一味地向他们手中塞宣传材料要有效得多。我们并不需要让他们和我们的立场保持一致,我们只需要让他们动一动他们许久都未曾转动过的脑子,独立的思考一下问题。在宣传我们的观点时,我们并不需要像或是藏独一样摆出多少照片,列出多少数字,拿出一副受气小媳妇的样子给西方人看,而只需要问几个问题,让他们自己去思考就足够了。西方人也是人。虽然他们固执而短视,但他们也具备高等生物所拥有的最基本的智商。他们同样需要被尊重。  
  斗争永远是艰苦的,尤其当我们孤立无援的面对接受了50年洗脑的西方世界时,这种苦更是不可想象的。但是作为一个有血有肉的中国人,即使我们的人数再少,力量再弱,只要我们将斗争坚持下去,胜利终究有一天会属于我们的。我们没有时间和精力天天去唐宁街游行抗议,我们也没有必要每天站在埃菲尔铁塔下高举红旗,但我们却可以和身边的人谈谈,平和聊一聊事情的真相,这又有什么难做到的呢?斗争,并不一定要砸碎国会大厦的玻璃。让他们了解中国,了解我们才是我们所要做的。
大国民意识
  让西方人了解中国,是一项任重道远的工作。即使中国政府做了很多努力,长久以来的洗脑还是让西方人对我们的祖国充满了怀疑和误解。哪怕遇到奥运会这样的了解中国的好机会,也终究会有很多冥顽不灵的蠢货选择抵制。
  说到底,西方人还是对中国心怀恐惧的。让西方人了解中国,我想最直接的方法就是让西方人了解生活在他们身边的我们。让他们了解中国人,了解一个大国子民的想法。  
  什么样的意识算得上是大国民意识呢?  
  首先,我们应该对我们的国家充满信心。  
  我们有理由相信,拥有世界最多人口,和第三大面积的中国有朝一日会成为这个世界上最强大的国家。也许这一天,作为80年代的我们也许不会看到,但我们的后辈,后后辈,肯定有机会迎来这一伟大的时刻。现在摆在我们面前的所谓“敌人”到那时也不过是臣服于我中国之国的番邦而已。即使是在今天,有能力与中国在经济,政治上抗衡的,也只有美国一个国家而已。其他欧洲小国,在已经壮大起来的中国面前,已经再也没有资格和中国平起平坐了。
  有了这样的信心,我们就能轻易的击碎欧洲人“天上天下,唯我独尊”的自大思想。英国很强么?这地球上究竟是说英语的人多还是说汉语的人多?法国很大么?一个面积还不足西藏一半大小的国家怎么好意思在我们面前自称大国?德国能和中国一较长短了么?中国人可以不买德国产品,德国人可以不卖中国货么?我们大可以不必再保持卑微谦恭的态度,用温和的语气告诉他们开罪中国的后果是非常有效的树立国民形象的手段。
  大国民,大气度。  
  对于是与非的理解,一个大国子民并不需要为了某些毫无价值的争论而红脸。就像讨论究竟是中国国民党拥有中国的领导权,还是中国共产党是合法政府一样。这样的讨论完全没有存在的意义。讨论如何让大陆的中国人和台湾的中国人过上更好的日子,才是一个大国子民应该思考的。至于一个家庭里谁应该当户主,这种问题还是等看到谁对家庭的贡献大以后再讨论也不晚。  
  开明,豁达,包容。是大国民意识的具体表现。开明,豁达和包容并不仅仅是指面对不同看法时的泰然,也同样包括面对大是大非时的一种镇定。  
  有人曾经问起,为何不见阁下拿起标语牌站出来抗议藏独?我笑笑,对这个荷兰人说,中国人是很注重实用主义的。就像中国一位将军曾经说过,想要西藏独立,拿五十万颗人头来换。如果你真的支持西藏独立,那么欢迎你拿起武器,来到西藏,成为这五十万颗人头之一。如果你没那么愚蠢,我还是建议你省几个车票钱,投入到绿色和平组织,至少还能减少一些噪声污染。
  面对藏独,坦然一笑,何尝不是一种洒脱?  
  面对很多对中国抱有敌意的西方人,使我更清楚地认识到,他们的救世主心理,要比他们的能力大出无数倍。也正是因为这种心态,让西方人更自以为自己才是将世界掌控在手中规则制订者。
  西方人保护,因为他们觉得是弱者,中国政府是强者,在弱者与强者的矛盾中,弱者总是需要他们来保护的。当然,我也承认他们是弱者。他们智商不及常人,没有受过良好的教育,又接受了错误的思想。他们弱是天经地义的。所以每当看到DAM广场上精彩的表演,我都忍不住可怜他们:他们这样也不容易,这样恶劣的天气还要出来表演。在国内就没有人把他们当人看,如果能在欧洲拿到身份,总还能混到一些外国狗粮。想想洪志大师的脑瘤日渐严重,说不定哪天脑血管就随着大法一起破裂,让这些大师的追随者在这之前找到一条活路,也算是积点阴德。我就不上去拆他们的台了。
  大国民是很少去抵制某一个国家的。因为抵制是一种封闭自我的表现。如果我们翻起旧账,把所有曾经伤害过我们的国家轮番抵制一回的话,我想我们现在还是和解放初期的封闭环境没什么区别。美国,英国,法国,德国,俄罗斯,日本,等等等等。哪个发达国家没有曾经从我们身上占到过便宜?在我们因为日本侵略和南京大屠杀而抵制日货时,我们有没有想过抵制当年火烧圆明园的英国和法国呢?有没有想过抵制当年入侵北京的八国联军呢?如果我们把他们都抵制掉的话,中国还谈什么国际化,谈什么全球性发展?看看今天的朝鲜,想想我们曾经在文化大革命中犯过的错误。难道你不会觉得“抵制”这个词只会出现在那些不开化的国家么?就像今天某些在讨论抵制奥运的国家一样。
  我们是大国子民,我们有包容的能力。我们充分的了解“三人行必有我师”的含义。这也是为什么我们会离开我们的祖国,来到这片未开化的土地的原因。我们承认在某些方面,西方国家做得确实比我们好。我们愿意虚心的学习。但我们从来不认为任何一个西方国家比我们更强大。我们必须让西方人明白,有些差距,在于经验,通过学习就可以弥补。而有些差距,是溶入血液中,并非通过学习就能改变的。  
  要使祖国更加强大起来,需要我们付出更多的努力。要让西方人更了解中国人,同样需要我们作出中国人的典范来。我们已经不再需要陈述要如何不在国外丢中国人的脸,因为那些,已经不再适合一个大国民的身份。对于我们来说,如何在西方人面前展示一个强大而智慧的中国,才更是我们需要思考的。
  2008,一个伟大的时刻,一个转折的时刻,一个象征着中国崛起的时刻。我相信,在走过了2008之后,中国会朝着一个更有希望的方向走下去。中国人和他们的政府会在这个世界上创造一个新的奇迹。一个有中国特色的奇迹。

CGX事件A to Z

  事件大概已经结束~~这是某人做的总结....

Ps. 请不要做Req图片之类的事哈....
----------------------------------------
明报副刊周日话题 林奕华  2008年2月17日

A is for Angel / Adult / Apologize

天使是来自西方的观念。他是男性的使者。人们把天使转化成女性,本身已具有「性」意味,就像肥皂泡出现在洗碗盘中与音乐影带里是两回事,一个的產生是基於化学反应,另一个是借化学反应的视觉来比喻容易破灭的美丽。

虽说阿娇的「天使(纯洁)」形象在陈冠希照片风暴中被彻底粉碎,但若从「天使」為何由男变女的本质问题上来看,「她」的角色其实就是一个「性使者」(在出道歌曲《明爱暗恋补习社》已穿泳衣)。撇开阿娇是个成年人,今次事件并容或令人发现「天使」也有性生活,但「天使」只是一个角色,扮演她的演员私下有覑正常人的生活,既然如此,她哪里有错,為何因此要向大眾道歉?抑或,大眾是想以要求阿娇之名来上演一齣公审戏,又名《特区十大酷刑》?

B is for Blow Job (a.k.a. KJ)

口交是今次事件的第一主角。在陈冠希的阳具前,「淑女」也会变了大眾从未见过有此神态的另一个人。当陈為对手「口交」时,镜头下的「天使」与平日模样又是大不一样。两者都巩固了男性的优越感。但更触动大眾神经的,应是前者——口交一直被认為是取悦男性的「手段」,因為它是「骯脏」的,加上镜头前「甘之如飴」的都是知名女艺人,大眾——不论男女——的心理难免会又爱又恨,又妒又羡。

陈冠希选择纪录口交而不是不同姿式的性行為,谁说不是出於追求心理满足多於肉体满足。

C is for Cecelia / Consumption / Conspiracy

张柏芝的罗曼史将来不难成為回忆录、畅销书、电影、电视剧。所以找她拍电视剧《周璇》是注定失败——在命途多舛的金嗓子之前,张只有更larger than life。在这方面,她与谢霆锋确是「地设一双」,分别只在一个是后天培养,一个是生下来便要成為「名人/艺人」。张在照片风波中没有「破坏(个人)形象」的问题,只有「(伦理)角色衝突」的矛盾——丈夫是圈内人,自己又是一个孩子的母亲,「自由」已经不属於她了。所以传媒对张的消费,一直指向(捣碎) 她的「家庭」。

是「策略」,也是「阴谋」。

D is for Desperate / Desire

Desperate Housewives一直没有最佳中文译名,因為desperate是种只能意会,不能直译的状态。不是完全没有,广东话的「猴擒」、「擒青」便能传神地道出我们的飢饿。

陈冠希照片事件是一次「香港人有几desperate」的鲜活写照。Desperate的,也就是极度心痒难熬和飢渴的,是这边厢很想得到(否则不会演变成照片没有「源头」),但又不屑不齿相中所见事物;很想跟人讨论交流,但又要先表明道德立场;很想事件有更重口味的发展,但又不愿反问自己為何有此倾向;很想有人為事件付出巨大代价,但又不认為自己的消费态度也会有代价;很想很想得到很多,但又不知道自己真想和最想要什麼。

Desperateness的源头,正是搞不懂「想」和「要」。原来陈冠希比我们更清楚什麼是他的「想」和「要」。

E is for Edison / Ego / Envy

如果那个人不是陈冠希,谁会更有「资格」与一眾疑似或涉嫌与案有关的女星拉上「性」关係?说到涉嫌,现在是任何女星都有可能,因為陈冠希有条件令不可能成為可能。说真的,我倒想知道陈的同辈艺人怎麼想——假设男性的天性之一是「竞争」。

儘管在事件未发生前,他的一言一行均已是引发妒忌的火种。「赚够2000万美金便退休,现时已距离不远」云云。陈冠希某程度上是集《鹿鼎记》中的康熙与韦小宝於一身。他既是CEO,又是街头小子,的确会叫还未找到自己的年轻男性「晕眩」。「晕眩」源於失去方向感,陈冠希之所以激怒很多男性,是因為这些照片令他们相信没有事物是不可能的,但一照镜子,又要面对因為条件不及陈冠希,不可能就是不可能。

作為这次事件的受害人之一,陈却被视為是罪魁祸首,说到底可能还是与他的条件给很多人带来了身分焦虑和自卑感有莫大关係。

F is for Fetishism / Friendship

照片是「物件」。又因為被拍摄的对象(物)经过「构图」会给观者带来欲望(与满足),所以,我们可以通过镜头来透视一个人的灵与慾。由手机附带摄录功能,到每个部落格上都少不了照片瀏览,充分说明这是个「物」比「人」重要的时代。聆听不再比观看重要。「观看」作為感官之一,确是更能令我们掌握生命的「价值」:说话不可能被量化,但食物、风景,统统都可以。由此可知,「经验」已失去了被心领神会的意义,它(们)就是要经歷首先被「物质化」,再加以炫耀,继而才能所谓「分享」——其实是害怕「口讲无凭」。

每个人都要手执保障自己/证明自己的token(筹码)才能自觉存在,彼此友谊(以及其连结)如是也由恋物来维繫。

G is for Gillian / Guilty / Girl

香港文化并不鼓励「女孩」变成「女人」。一听到别人尊称她為「女人」,大多数廿岁以上的香港女性均会流露闻到异味,或踩到异物的神态。早上几年,可能还附送一声「啋!」。「女孩」与「女人」之差别,在处女膜。

香港女性一方面甚少受离家文化影响——不像台湾大陆,為了求学、工作,女性一样要离乡背井,独立便是第一步。虽说那不代表就是「精神独立」,起码被一般人认為需要照顾的性别也要面对独立生活。

香港女孩最需要思考的问题是社会為什麼不让她们替自己负责,却是一味鼓吹等待幸福——终生被「爱」你的男人保护;而换取「幸福」的代价,就是让男人把本来是「女孩」的你变成「女人」。

「阿娇」是这样文化下的產物,因这次事件使她的「内外不一」曝现人前其实是对这种文化的最大讽刺。社会以无形压力迫使她对唔戴眼识人「认错」,是因為不能接受被讽刺之故。

讽刺什麼?当然是封建和自欺欺人。

H is for Hypocrite / Hypocritical

「虚偽」两隻字在报章头条上被放大,首先使人深思的,倒不是被它们指控的当事人(阿娇)有几表里不一、言不由衷,而是两隻字被看到的背景,以及从中引伸出来的定义。

如果我们都能明白,及实事求是地接受一份报章可以在新闻版道貌岸然,在风月版却是「大滚友」,那麼,要求一个廿六七岁的女艺人彻头彻尾是童话中的仙子或公主,便是选择性地提出指控。因為,艺人明显是娱乐工业一部分,「童话」的存在是补偿现实中不能达成的美梦,只有儿童(天真)或思想不成熟的人(幼稚)才会相信看似童话人物的艺人是活在现实世界中的卡通人物。

為什麼有些人可以一边如此世故,同时又如此无知?抑或,无知不过是一种偽装,為的是开 脱自己的锄弱扶强?以谴责阿娇「虚偽」為例,只要认识问题的本质,任何人都知道她的「虚偽」只是服膺虚偽的娱乐制度,甚至是媒体制度——「她」的「纯情」,难道不是由这些制度按照市场需求而塑造?大眾渴望她永远保持贞洁,但在渴望背后又隐藏覑对她的性幻想——何尝不是出於充满吊诡和抑压的欲望?

不去反思自己的矛盾,偏去怪罪一个平日尽量替大眾「圆梦」,却因一次意外而打碎集体幻想的艺人「虚偽」,请问是谁的不诚实和说一套做一套对社会造成更大的误导和影响?

即便阿娇真是「虚偽」,她「口不对心」的理由已是人所共知, 但在这时候还以道德之名摇旗吶喊要她「全盘交代」者,目的却是希望消费过程中更多细节(甚至牟利),那就更是典型贼喊捉贼,真的很虚偽。

I is for Ignorance / (Dis)illusion

陈冠希照片风波的社会意义可分成消费和反思两种。它们当然不是非黑即白。有些是消费佔九十巴仙,思考才一点点。另一些是消费之餘,觉得它带出大量议题和问号,这些议题和问号既不是因这次事件而起,也不会随事件平息后消失;相反,食髓知味者会继续寻找类似题材再接再厉——在物质层次追求「问题」的来龙去脉,结果只会是同一问题的recycling。真要说到一次事件与另一次事件的差异,那也只会是无关宏旨(trivial)的细节,以今次事件為例。它的本质和过去或将来的名人丑闻可说全无改变,都是把集体的性抑压以消费别人的不幸来宣泄。

不能在不断重复的经验中学乖,是因為没有进步的自觉?抑或,在一个物质掛帅的社会里,跳不出消费框框是我们的宿命?

J is for Justice

陈冠希引起的「公愤」,那个「公」字诚属可圈可点。明明是他的私隐在非自愿情下被公开消遣,却因為「他害苦了几名女艺人」而必须站出来「向大眾交代事件的全部过程」。因為有人名节受到「损害」(damage),所以,「大眾便有知道全部真相的权利」。与此同时,「损害」女艺人的主要证物——性爱照片,却无日无之不断被放在公眾空间供大眾评头品足或感嘆「女艺人何其虚偽」。

如果你会被上述的逻辑弄得昏头转向、啼笑皆非,我想有此感受的不止一个人。说明了「公义」的定义可以随著利益和立场的改变而转变。「公义」理应源自公理。最显浅的公理是「己所不欲,勿施於人」,但从今次事件可见,媒体与网民在发布事件最新材料上的不落人后,完全是以满足大眾的欲望為出发点。

「公义」,成了吃餬的一张百搭牌。

K is for Killer

奇拿在《死亡笔记》中是个替天行道者。如果陈冠希案中真有手执所有照片与录像片段的「杀手」,他的动机又是哪一种替天行道,抑或是要復哪一种仇?

太多了。正如前述,许多得不到被教育、被灌输必须得到某些东西的人都自觉是被辜负、被背叛、被遗弃、被牺牲的「失败者」。尤其在这「每个人都有15分鐘成為名人」的时代里,失败者的伤痕、仇恨并非来自个人恩怨,而是如大坦克车般把他(或她)压扁的「成功意识」。

名人成為被媒体开刀的对象,是身分地位焦虑大幅度发酵的必然结果。在这种社会风气之下,欲望造成我们内伤,受伤更不会令我们明白休养生息的重要,反之,只会加深对欲望追求的迫切感。既然积极无用,消极的满足——如摧毁别人——也能带来成就感。

都说奇拿揭穿艺人的荒淫虚偽,但谁敢说易地而处,「他」不会一样物尽其用?所以,我们就是奇拿,奇拿就是我们。「我们」就是不敢挑战建构大眾欲望的制度,而只敢让条件容或比我们好,但同样是受害的人活得不好过。

L is for Link

「连结」这个词的意义是被陈冠希事件改写的4个词汇之一。另外3个是「疑似」、「朋友」、「源头」。经陈冠希事件一役,「连结」不再是单纯存在於网页与网页之间的关係,它变成一种默契,一个暗号,一种令网民感觉自己属於某个秘密组织的认同,通过进入这些「连结」,大家犹如听命於同一首领,一个「党」或「帮派」如是成立。

这种权力结构符合了男性世界的团结心理,箇中内容更是大多数男性趋之若鶩的「性」。由此或可推想,从以往男性在网络空间各自為政地看「咸相」,今次事件也许会像「芝麻,开门」,未来将大大增加男性「分享」情色资讯的意欲和合作。或可以说,是「性」令网上的男性更加团结,团结的程度,从近期数百网民上街对抗警权可见一斑——以往都说网民只会躲在虚拟空间,但因陈冠希事件,他们不但现身现实,还挑战现实。

政治没有的力量,「性」有,原因是?

M is for Morals

阿娇也好,陈冠希也好,二人在今次事件中蒙受的损失再大,承受的压力再大,在媒体和大眾眼中,都不能开脱「影响年轻人道德观」的责任。

什麼是「年轻人道德观」?

在权威(泛指家长)的理想中,年轻人都是白纸,并且以保护他们继续「白纸」下去之名来禁制他们从经验中找到自己,认识自己。有一次我在某教会中学便听过一位校长理所当然地说:「外面的世界如此混乱,我不能容许我的学生和它发生任何接触。」我的第一个反问是:「你打算让他们一辈子住在校内?」她明显把「我的」看得比一切重要。

每个成年人都曾是年轻人。很多今日说要保护年轻人不让他们被不良风气腐化的父母,过去都曾反抗以同样道理压制他们的上一代。但在今天,他们不想子女道德沦亡的同时,自己的人际与情慾关係却无比复杂混乱。我的意思是,不知多少人是消极利用道德来避免「问题」的產生,反而不去教育子女(或自己)以多角度思考和培养辨别是非能力来回应人生中的什麼是对和错。

陈冠希事件在很多「家长」眼中的「罪恶」,乍看是「性」,其实主要还是「不能吃亏」的功利心态。谁叫「性」在我们的社会中一向不被看成是人格发展的重要一步,却是某种的话事啤——最紧要筹码?

在向来重「著数(好处)教育」而轻「道德教育」的香港地,成年人们总是要年轻人成為他们自己不能成為的那个人。

N is for Narcissism / Notebook / Necrophilia

照片中从不放过望镜头的陈冠希的犹如水仙花。渴望藉照片满足欲望的人则像希治阁电影《迷魂记》的男主角詹士史釗活。在经歷一次情慾关係的失败后,不再追求新经验的他,只能把对一个死去女人的欲望重塑在另一个女人的肉体上。是他失去希望,导致他的欲望也少了应有的生命力。

利用陈冠希这些照片的人其实没有「分享」到他的自恋,相反,他的眼神或只会令一些人「自惭形秽」,於是连带影响他们对照片中的女艺人的观感——只要明知自己条件比不上陈,现实中对陈说「Yes!」的女性便有可能对他说「No!」,女艺人的相片如是成為最佳的心理补偿品——就像死尸一般,她们没有拒绝的能力。

是陈冠希以照片形式令他们的欲望变成「死物」,他们才能从陈给他们造成的无力感中得回操控欲望的权力。

O is for Obsession

沉迷是一种徵状。日本人将沉迷化成艺术,造就名叫达人的收藏艺术家。达人能从普通人的境界中昇华,是有「病人」的执迷,却比「病人」理智清醒。他们把收藏变成艺术,他们的精神,其实与艺术家无异。

假以时日,陈冠希拍摄的这些照片未尝不可能让他既成达人,又是艺术家──他收藏的是自己的作品。「收藏」或许也有公开展览一天(如果没有今次事件):或是社会风气变了、开放了,不再把情慾当成禁忌或筹码,并且懂得分辨艺术和无聊的差别——疑似张柏芝的好些照片,以至某些口交照片都有一定美学价值(卫道之士请不要指摘我这样写是鼓吹青少年进行模仿,即便青少年真的拍了类似照片,美就是美,美的标準只能在艺术的标準下被评论,正如不能因為一个人善良和正直,他的画就自然「美」,道德成就不应该被等同為艺术成就,反之亦然)。

简单来说,陈作為摄影师,他有他的「眼睛」。

但社会上大多数人看待这些照片,除了「淫贱」还是「淫贱」,这当中岂不反映出一个可能性:陈冠希的沉迷為他留下「恶名」外,也留下有可能成為艺术品的一些照片,而沉迷於性和身体单一被看作「引人犯罪」的我们,则一如柏拉图著名的「洞穴神话」中被锁在山洞里的野人,看见墙上被火光投影的树和山便以為是世界的全部?

到底是什麼令我们如此害怕和逃避真实世界?害怕和逃避的程度,直逼一种沉迷?

P is for Philosophy

一件小事都可以触发思考,何况大事如天天在报章头条上和我们打招呼的陈冠希照片事件?按照事态发展,不幸中之大幸是没有「弄出人命」——媒体今日传言这个自杀,那个崩溃,还有「江湖中人下追杀令」——事件的严重性可想而知。那样一桩大事,理应让我们好好问明「这是怎麼一回事?」。

由看似简单的问题开始,其实是藉此离开物质世界而进入观念世界。何谓观念?连小孩子都会回答:「那便是我们心里所想的。」在今次事件中,大眾执著的无一不是「观念」,譬如道德、公义、诚信(虚偽)、责任、真实、艺术等。但在媒体上谈到这些观念时,却经常出现人们对於它们的含意只有显而易见、笼统的定义,像「道德很重要」,但就没有说明道德有多少层面,它在什麼时候发挥的力量对最多人和长远来说是最有利。

意思是,我们好像在探索事件的本质和意义,实际上却受制於观念的含糊而使许多讨论变得以偏概全。

陈冠希事件必然会把讨论带到探求心灵品质的范畴内,只不过许多当前被社会大眾提出的问题都不是以釐清思想為目标,自然不可能给目前的困境(看来事件将无止尽无了期地「发展」下去)找到出路。

「我们能够做什麼?」——重点可能不在「做」,而是更应清楚了解「什麼是我们?」

Q is for Questions

这次事件让你想到多少有关自己的问题?
这次事件让你想到多少你不想讨论的问题?
这次事件让你想到多少你不懂得如何组织的问题?
这次事件让你想到多少以前没有想过的问题?
这次事件有没有让你在问问题中认识到更多自己?
这次事件有没有让你在问问题中发现更隐藏的自己?
这次事件有没有让你在问问题时更明白自己的想法?
明白自己的想法有没有帮助你把今次事件看得更清楚?

R is for Responsibility / Role Model

陈冠希与阿娇是今次事件中「暴风眼」。凭阿娇在公益事业上对社会的贡献,她领取「十大杰出青年」本来指日可待,现今却因在艷照风波中被看见与人有性行為,由於她被公认是青少年成长路上的良伴与模楷,「失身」事小,「失职」事大,真要社会大眾对她如以往般宠爱,她要面对的是即便不是满途荆棘,也将是漫漫长路。

至於陈冠希,「贱男」的权杖由梁荣忠手上接过,虽不排除暗中仍有人对他投以艷羡目光,但公开叫骂者只会有多没少。

很明显,社会对二人身受的痛苦不予同情,是因為我们假设了「偶像」的责任就是代替父母、老师「教好」年轻人们,而不是父母、老师自觉自己应该先教懂年轻人该如何面对、阅读、反思流行文化在他们成长过程中扮演的角色。

试想想,「偶像」在社会中的角色和商品无异,但是会有父母、老师叫一张按摩椅「教好」年轻人吗?一张按摩椅有可能「教懂」年轻人什麼是忠诚和洁身自爱吗?

把「偶像」的「代言」当成「真言」,若是发生在入世未深的年轻人身上还「情有可原」,我们的社会却是身為家长,老师者跑出来吶喊「我被骗了」,这个现象,在荒谬、荒诞、荒唐3个形容词中,哪一个才最适合?

长大代表有覑承担责任的能力和意愿,它也是对生命进程有覑好奇和热诚。今天看来,Twins受欢迎於3岁至80岁甚至足以象徵某种香港精神,可能反映出这个社会的人有不少是抗拒成长,因為他们抗拒责任。

S is for Source / Suspect

无独有偶,「源头」和「疑似」同时在S这个字母下找到了它们的家。前者经陈冠希事件洗礼后,代表网络世界向权威的警方面上打一巴掌。警务处助理处长笑骑骑的「就算没有捉到『源头』,但已非常接近『源头』」言犹在耳,「源头」的定义已变成「没有源头」,或「处处都是源头」。《廿二世纪杀人网络》的复製人场面原来可以这番面貌出现在眼下的香港。

接下来更发现被扣押的「源头」根本不足以入罪。疑犯被当庭释放的前一日,新照片又有两张面世。结果是,「疑似」犯罪者原来不是元兇,被戴上「疑似」帽子的受害人却一一站出来脱下帽子。短短两周,香港人在「源头」和「疑似」两个名词中见识了一场从字面到意义上的大混乱。

T is for Twins / Taboos / Tattoos

陈冠希事件令Twins的双生儿命运从此不一样——我认识一个自阿娇阿Sa出道至今年1月27日前还分不开谁是谁的朋友。但在阿娇几近日日登上报章头条之后,他发现即便Twins跟往常一样二人同场出现,他的眼睛大部分时间都在留意阿娇。

阿娇好像少了一些什麼,又多了一些什麼。阿Sa却仍旧是阿Sa。所以,是看不见的一些东西令阿娇更被看得见,短期内阿Sa要在阿娇身旁争回目光还真不容易。

看得见和看不见在事件中的另一层意义,是如何藉大小特徵进行对相中人是真是假的验明正身。张柏芝的纹身如是成為关键。可以想像、经歷网民、媒体的放大和多番鑑证,同样的纹身对张芝将有极不同的意义——谁愿意自己喜爱的东西,有一天反过来成了使自己受伤害的指控。

女人的禁忌之一,是她们的情慾只可以被想像,但不能被看见。

U is for Un

Unloved——不被爱的人会把渴望被爱转化成对自己的伤害;
Undesired——不被欲望的人会对自己的欲望抱持轻视,甚至鄙夷;
Uncivilized——欲望是由文明建构,欲望也是由文明控管。唯有打破欲望规条才能使人得到自由。但那将被视為颠覆社会秩序,是不文明的。
Uncontrollable——欲望不能被控制,但可以昇华。陈冠希的照片或可提供一个问题的思考:拍摄者的动机,有没有可能是想让他对相中人的欲望昇华?(如果你能从拍摄构图和被拍者的神态看到摄影师与她们的情感互动)

V is for Vanity / Victory / Victims

拍照要拍得开心,虚荣心不可缺。否则在镜头前,我们会无所适从。每一张被拍者竖起V字手势的照片,都让人看见以下信息:一是他或她认為胜利手势带来最佳状态 (姑勿论有几人V我V);二是在最佳状态下留影,将令相片更有分享(给人看)与保存(给自己看)价值。虚荣心,便是渗透於拍摄一张寄望人家讚赏、自己欣赏的照片的时候。

女艺人们在陈冠希照片中留下了明知不会被大眾讚赏的影像,但每一个的神态都是自己欣赏的。从这角度看来,不管嘴里含什麼或身体哪个器官成為焦点,她们的眼神大多流露对镜头——也是拍摄者的信任和恋恋。有著感情的眼神,使这些照片不同於為了卖钱而拍的色情照,它们纵然也有展览成分,但被展示的不只是身体,更多的其实是被欣赏的愉悦。

是某种所谓虚荣的被满足。

如果相中不是赤裸或半裸,它们其实和一般男友替女友拍的沙龙照差不了多少——差不了多少的地方在被拍者的被释放感——是「他」让她觉得自己有吸引力和美。

数十年后,我们也许才能因為事过情迁平心静气的看到这些照片除了身体,还有别的。必然要到那些年后,我们才可能会觉得相中女艺人的神情面貌,是在陈冠希的镜头下才被捕捉到。必然是要到那时候,我们可能才有机会明白「受害人」所受到的各种损害并非尽是来自照片本身,而是我们看它们(也是她们)的眼光。

W is for Witch-hunt

「抓女巫」的最恐怖之处,是抓到后来,每个人都会被发现和女巫有关係,最后,没有人不是该死的女巫,因為「抓女巫」的终极目的是剷除异己。即是,不是自己便是异己。

社会对待非我族类者的非理性排斥,必先要有大眾支持。但大眾可以是工具,而且这工具很好利用——只要他们的观点一致,口径一致。例如才听见「道德」便一呼百诺,而不是听清楚听明白前文后理。

陈冠希事件在网上和媒体燃烧至今,趋势是牵连愈多人愈好。大眾似都情愿把时间用在迅速繁殖的人物关係图表,相片本身,却似乎没有被看清楚。这有点像证据还未成立,警方已在大肆搜捕和检控。警察这样做会被非议,但当我们自己犯上同样毛病,却鲜有人提出危险就在前面。

X is for CGX

这不是為陈冠希辩护的文章。但在全体香港市民对抗陈冠希之际,我们必须检视他和他的相片是否也是一种催化剂。他和他的相片如果出现在另一种文化和另一个社会下,自必有不同后遗。如果是中东国家,则不可能被印成人手一本的照片集。如果是欧美,也不可能在照片版权仍未澄清属谁便被媒体抢闸用来牟利。随便两个例子,便已说明我们这个社会一方面对事件咬牙切齿,与此同时又接受平面媒体以公眾有知情权的名义来剥削一眾受害人,包括陈冠希。

陈冠希拍摄这些相片是否不道德和他在事件中有没有受到剥削两件事情不应混為一谈。但大眾对待事件的态度一直有被媒体操弄之嫌,多少印证了香港人喜欢谈论却不擅长思考。 只是未经思辨的逻辑又怎能成為将人入罪的控诉?是否因為随便谈论别人不容易被追究责任,我们才肆无忌惮人云亦云?

责任是「一个人必须做的事」,一个社会出现这麼多无从理清头绪的「问题」,作為其中一分子,什麼是我们必须做的?

Y is for Y-me

任何谁都会在发生不幸时问「何必偏偏选中我?」。陈冠希和一眾受害人却较难在今次事件中有此一问,因為答案太简单了:「名人」在光,任何时刻都会更易被选中。

但是除了实际的被选中,也有另一层面的「避无可避」:有财富,有地位的人原来一样要面对「成长」的磨难的痛苦。甚至,愈是拥有某些特权的人愈让我们看见磨难与痛苦的加倍。

如果真要让年轻人在今次事件中得到啟发(谁说成年人不需要?),它可能就是如何才能在眾声喧哗,却没有几多不同想法和看法的社会找到能够让我们独立思考的空间?

Z is for Zzzz……

下午5时提笔,清晨7时完稿,还可以睡一个两小时的觉。

Frog to Prince,青蛙王子传说的来历


原来青蛙和王子的传说是真有其事的!据说上古的时候有人捡到了一个罐头盒子,打开看到里边有只干渴的小青蛙,然后他倒了点水进去,一个传道千古的奇迹就这样发生了:青蛙开始浑身冒泡,继而变成了一个小小的王子. 更加神奇的是,72个小时之后,小王子居然逐渐长大了,大到几乎撑满了罐头瓶..

这张图片是考古学家发现的贴在罐头盒上的说明书,现在,如果你愿意,你可以在这里买到一只百分百仿真的赝品拿回家自己试试看哦!http://www.iwantoneofthose.com/magic-frog-to-prince/index.html